ترجمة المعاني (الإنجليزية)
51. `Then, O ye that have gone astray and have rejected the truth,
52. `You will, surely, eat of the tree of Zaqqum,
53. And will fill your bellies therewith,
54. `And will drink boiling water, on top of that,
55. `Drinking as the insatiable thirsty camels drink.'
56. This will be their entertainment on the Day of Judgment.
57. WE have created you. Why, then do you not accept the truth ?
58. What think ye of the sperm-drop that you emit ?
59. Is it you who have created it, or are WE the Creator ?
60. WE have ordained death for all of you; and WE cannot be hindered,
61. From bringing in your place others like you, and from developing you into a form which you know not.
62. And you have, certainly, known the first creation. Why, then, do you not reflect ?
63. Do you see what you sow ?
64. Is it you who cause it to grow, or are WE the grower ?
65. If WE so pleased, WE could reduce it all to withered stubble, then you would keep lamenting:
66. `We are laden with debt !
67. `Nay, we are totally deprived of everything.'
68. Have you considered the water which you drink ?
69. Do you send it down from the clouds, or are WE the Sender ?
70. If WE so pleased, WE could make it bitter. Why, then, do you not give thanks ?
71. Have you considered the fire which you kindle ?
72. Is it you who produce the tree for it, or are WE the Producer ?
73. WE have made it a reminder and benefit for the wayfarers.
74. So glorify the name of thy Lord, the Great.
75. Nay, I cite as proof the shooting of the stars -
76. And, indeed, that is a grand testimony, if you only knew -
ترجمة المعاني (الفرنسية)
51,52,53- De plus, vous qui refusez d'être guidés vers la Voie Droite et qui ne croyez pas à la Résurrection, vous mangerez certes, dans la Géhenne, d'un arbre qui est celui d'Al Zaqûm, et vous aurez si faim que vous vous en remplirez le ventre.
54,55- Avec ce que vous mangerez de cet arbre, vous boirez une eau particulièrement chaude et qui ne désaltère pas; vous en boirez abondamment, tels des chameaux assoiffés et jamais désaltérés.
56- Toutes ces formes de supplices qui viennent d'être mentionnées auront lieu dans le séjour qui leur a été préparé pour le Jour de la Rétribution.
57- Nous avons commencé votre création à partir du néant. Alors, ne reconnaîtrez-vous pas Notre pouvoir de vous ramener à la vie quand viendra le temps de la Résurrection?
58,59- Avez-vous vu cette goutte (de sperme) que vous projetez dans les matrices. Est-ce vous qui l'évaluez et en prenez soin durant les différents stades de sa formation, jusqu'à ce qu'elle prenne la forme humaine, on bien est-ce Nous qui décidons de son sort?"
60,61- Nous avons décrété la mort pour vous et Nous avons fixé un temps déterminé pour votre mort. Nous ne sommes point incapable de changer votre apparence ni de vous faire naître selon un mode de création et une apparence auxquels vous n'êtes pas habitués.
62- Vous avez eu la certitude que c'est Allah qui vous a donné la vie la première fois; vous rappellerez-vous donc que Celui qui est capable de faire cela est certainement plus capable de donner la vie une seconde fois?
63,64- Avez-vous vu les graines que vous semez dans le sol? Est-ce vous qui les faites germer ou bien est-ce Nous uniquement qui faisons cela?
65,66,67- Si Nous le voulions, Nous aurions rendu cette plante fragile et cassante avant qu'elle ait atteint son plein épanouissement. Vous ne cessez alors d'être surpris par ce qui lui est arrivé et de vous dire: "Nous sommes contraints à payer après toute notre fatigue; ou plutôt nous sommes malchanceux et privés de notre bien."
68,69- Avez-vous observé l'eau douce dont vous buvez? Est-ce vous qui l'avez fait descendre des nuages, ou est-ce Nous qui l'avons fait descendre, par miséricorde pour vous? (1)
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(1) Le terme "Muzn" dans le verset coranique, signifie un nuage porteur de pluie. Pour que la pluie tombe, il faut qu'il y ait des conditions atmosphériques propices sur lesquelles l'homme n'a point d'emprise. Les hommes ont tenté de provoquer des pluies artificielles, mais cela est encore au stade expérimental et dans des limites très restreintes.
70- Si Nous l'avions voulu, Nous aurions rendu cette eau salée, désagréable à boire. Ne remerciez-vous donc pas Allah qui a rendu l'eau douce et facile à avaler?
71,72- Avez-vous observé le feu que vous allumez? Est-ce vous qui avez fait germer l'arbre et qui y avez placé ce qui donne le feu? Ou bien est- ce Nous qui avons fait cela également?
73- Nous avons fait ce feu afin que son spectacle soit un rappel du feu de la Géhenne et que ceux qui campent dans le désert en tirent profit pour cuire leurs aliments et se chauffer.
74- Persévère donc dans tes invocations en évoquant le nom glorieux d'Allah par Sa transcendance et afin de Le louer pour tous ces merveilleux bienfaits.
75,76- Je jure certes, par le déclin des étoiles au moment où elles se couchent à la fin de la nuit, lorsque l'on se lève pour faire des invocations et se repentir. C'est là un serment - si vous réfléchissez bien à sa signification - particulièrement grave et d'une grande portée. (1)
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(1) Ces deux versets soulignent l'importance d'un tel serment. Les étoiles sont des masses incandescentes par elles-mêmes. La plus proche de nous est le soleil (500 années lumière, soit 150.000.000 km). L'énergie solaire est la source de la vie sur terre. Si la distance qui nous sépare du soleil était plus grande ou plus petite qu'elle ne l'est, la vie aurait été difficile, sinon impossible. Il existe des constellations d'étoiles. Si dans leur trajectoire, une de ces étoiles se rapprochait du soleil, ceci pourrait provoquer un déséquilibre et une grande catastrophe universelle. C'est donc dans cet univers créé et organisé par Allah qu'apparaissent les signes de Son pouvoir qui doivent nous servir de leçon.