ترجمة المعاني (الإنجليزية)
60. And whatever of anything you are given is only a temporary enjoyment of the present life and an adornment thereof; and that which is with ALLAH is better and more lasting. Will you not then understand ?
61. Is he, then, to whom WE have promised a goodly promise, the fulfillment of which he will meet, like him whom WE have provided with the good things of this life only, and then on the Day of Resurrection he will be among those who are brought before God to give an account of their deeds ?
62. And on that day HE will call to them, and say, `Where are those whom you allege to be my associates ?'
63. Then those, against whom the sentence of punishment will have become due, will say, `Our Lord, these are those whom we led astray. We led them astray even as we had gone astray ourselves. We now dissociate ourselves from them and turn to Thee. It was not us that they worshiped.'
64. And it will be said to the idolaters, `Now call upon your so-called partners.' And they will call upon them, but they will not answer them. And they will see the punishment and wish that they had followed the guidance.
65. And on that day ALLAH will call to them and say, `What answer gave you to the Messengers ?'
66. Then all excuses will become obscure to them on that day and they shall not even ask each other.
67. But he who repents and believes and does righteous deeds, maybe, he will be among the prosperous.
68. And thy Lord creates whatever HE pleases, and chooses whomsoever HE pleases. It is not for them to choose. Glorified be ALLAH. HE is far above all that they associate with HIM.
69. And thy Lord knows what their breasts conceal, and what they disclose.
70. And HE is ALLAH; there is no god but HE. To HIM belongs all praise in the beginning and the Hereafter. HIS is the dominion, and to HIM shall you be brought back.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
60- Tous les bienfaits terrestres ainsi que les parures de la vie d'ici-bas que vous avez reçus, ne sont qu'une jouissance éphémère et de courte durée. Que cela ne vous détourne donc pas de la foi et des actions pieuses; car ce qu'Allah vous réserve dans la vie future, comme rétribution et félicité éternelle, est meilleur et plus durable que tout cela. Pourquoi n'avez-vous pas recours à votre raison plutôt qu'à vos passions?
61- Celui qui a cru et a accompli des actions vertueuses en vue de mériter la promesse d'Allah - cette belle promesse d'une rétribution et du Paradis - et qui l'obtiendra comme Allah le lui a promis - est-il semblable à celui qui est incroyant, qui a commis de mauvaises actions et qui s'est laissé séduire par les jouissances et les parures de cette vie, puis qui sera, le Jour du Jugement Dernier, parmi ceux qui seront amenés pour être jugés et pour subir le pire des supplices?
62- Rappelle - O Messager - le Jour où ceux-là comparaîtront devant Allah pour être jugés et qu'Il les appellera - qu'Il soit exalté - ainsi, avec reproche: "Où sont donc ces dieux que vous prétendiez être Mes asso-ciés, afin qu'ils vous défendent ou qu'ils intercèdent en votre faveur?"
63- Les chefs des incroyants qui auront mérité la colère d'Allah et Son châtiment, diront: "O notre Seigneur, ceux-là que nous avons invités au polythéisme et que nous avons entraînés dans l'égarement, nous les avons séduits, car ils ont opté pour l'incroyance et l'ont acceptée, tout comme nous l'avons choisie et acceptée. Aujourd'hui, nous les désavouons devant Toi et nous réfutons l'incroyance pour laquelle ils ont opté durant leur vie. Ce n'est pas nous qu'ils adoraient, mais leurs propres passions; et ils ne suivaient que leurs instincts".
64- Allah ordonna aux polythéistes - tout en les blâmant - d'invoquer les dieux qu'ils avaient associés à Allah, pour qu'ils les sauvent de Son supplice - comme ils le prétendaient -. Les polythéistes obéirent humblement et les invoquèrent en hésitant; mais ils ne reçurent aucune réponse de ces dieux. Ils virent devant eux le supplice qui les attendait; alors ils souhaitèrent avoir été croyants et bien guidés durant leur vie terrestre, à cause du supplice qu'ils enduraient.
65- Rappelle également - O Messager - le jour où Allah - le Très-Haut - appellera les polythéistes avec reproche. Il leur sera dit: "Par quoi avez-vous répondu à Mes messagers que Je vous ai envoyés pour vous appeler à la foi et qui vous ont transmis le message?"
66- Ils avaient l'air de n'être au courant de rien, ne sachant que dire, comme s'ils étaient aveuglés. Dans cette situation, ils ne se concertaient plus, car ils étaient tous semblables, incapables de répondre.
67- Tel est le cas des polythéistes. Quant à celui qui s'est repenti et a renoncé au polythéisme et dont la foi est sincère et qui accomplit des actions vertueuses, il espère être parmi ceux qui auront mérité l'approbation d'Allah ainsi que la félicité éternelle et permanente.
68- Ton Seigneur, par Son pouvoir, crée ce qu'Il veut et, par Sa sagesse, Il choisit qui Il veut pour le charger du Message et Lui obéir, en raison de ses prédispositions qu'Allah connaît (par Son savoir). Il n'est point du ressort des créatures, ni de leur droit, de choisir en dehors d'Allah les religions erronées et les fausses divinités qu'ils préfèrent. Allah est trop transcendant - qu'Il soit glorifié - pour avoir des associés.
69- Ton Seigneur - O Messager - possède un savoir qui recouvre toute l'animosité que les polythéistes nourrissent à ton égard et qu'ils cachent dans leurs coeurs. Il sait le mal qu'ils disent de toi ouvertement, ainsi que leurs objections contre le fait que tu aies été choisi pour le Message.
70- Ton Seigneur - O Messager- c'est Allah, le Seul digne d'être adoré; Lui seul mérite d'être loué par Ses serviteurs pour Ses bienfaits et Sa bonne direction en ce bas-monde et, dans la vie future, pour Sa justice et Sa rétribution. Lui seul possède le pouvoir de juger et d'arbitrer entre Ses serviteurs; et c'est vers Lui que tous seront ramenés.