ترجمة المعاني (الإنجليزية)
109. So be thou not in doubt, O reader, concerning that which these people worship. They only worship as their fathers worshiped before, and WE shall surely pay them in full their portion undiminished.
110. And WE certainly gave Moses the Book, but differences were created therein; and had it not been for a word already gone forth from thy Lord, surely the matter would have been decided between them long before, and now these people are in a disquieting doubt concerning it.
111. Thy Lord will certainly repay them in full, according to their works. HE is surely Well-Aware of all that they do.
112. So stand thou upright, as thou hast been commanded, and also those who have turned to ALLAH with thee; and exceed ye not the bounds, for surely, HE sees what you do.
113. And incline not toward those who do wrong, lest the Fire touch you; and you will have no friend other than ALLAH, nor shall you be helped.
114. And observe Prayer at the two ends of the day, and in some hours of the night. Surely, good works drive away evil ones. This is a reminder for those who would remember.
115. And be thou steadfast; surely, ALLAH suffers not the reward of the righteous to perish.
116. Why, then, were there not among the generations before you persons possessed of understanding, who would have forbidden corruption in the earth, except a few among them whom WE saved ? But the wrongdoers pursued the enjoyment of the good things which they were given in plenty, and they became guilty.
117. And thy Lord would not destroy the cities unjustly while the people thereof were righteous.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
109- Si l'état des peuples polythéistes et injustes, en ce monde et, plus tard, dans celui de l'au-delà, est tel que Nous te l'avons raconté, O Prophète, n'aie point le moindre doute au sujet du sort des païens de ton peuple, s'ils persévèrent dans leur égarement; car ils sont semblables à leurs pères dont Nous t'avons déjà raconté les récits. Tous sont des polythéistes et Nous donnerons à ces incroyants leur part entière du supplice qu'ils méritent, en proportion de leurs crimes, sans rien en soustraire.
110- Nous t'assurons - O Prophète - que Nous avons donné la Torah à Moïse; son peuple, après lui, tomba en désaccord en l'expliquant et en la comprenant selon leurs passions et leurs désirs. Chacun voulut la plier à ses désirs, et c'est ainsi qu'ils se divisèrent en sectes. Plusieurs d'entre eux s'éloignèrent de la Vérité que La Torah avait apportée. Et, si ce n'était la promesse d'Allah de retarder leur châtiment jusqu'au Jour du Jugement Dernier, ils auraient subi durant leur vie le décret d'Allah et Sa sentence d'anéantir les égarés et de sauver ceux qui croient à la Vérité, tout comme les autres peuples à qui la Torah fut envoyée, et dont les ancêtres étaient tombés en désaccord sur le sens, et qui l'ont déformée, de sorte à rendre difficile le discernement des vérités qu'elle contient. Ceux-là qui ont hérité la Torah, sont pleins d'hésitation et loin de la Vérité.
111- A chaque groupe de ceux-là, ton Seigneur accordera certainement la rétribution de ses actions. Il est - qu'Il soit exalté - parfaitement au courant du moindre bien ou du moindre mal qu'ils font, et Il rétribue chacun d'eux selon ses actions.
112- Si tel est l'état des peuples auxquels a été envoyé un Livre de la part d'Allah, et qui sont tombés en désaccord à son sujet et s'en sont écartés, persévère, toi et ceux qui sont avec toi parmi les croyants, dans le Droit Chemin, comme Allah te l'a ordonné. N'outrepassez point les limites de la modération par un manquement ou une négligence ou en vous imposant ce que vous ne pouvez supporter. Il est - qu'Il soit exalté - parfaitement au courant de tout ce que vous faites et vous en rétribuera.
113- Ne faites point confiance aux ennemis d'Allah et les vôtres, à ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes et qui ont transgressé les prohibitions d'Allah. Ne cherchez point refuge auprès d'eux et ne trouvez pas bon le chemin qu'ils ont suivi, sinon vous mériterez, à cause de cette confiance, le supplice de l'Enfer que nul ne repoussera loin de vous. Ensuite vous ne serez pas destinés à remporter la victoire sur vos ennemis, parce qu'Allah vous aura abandonnés et parce que vous aurez cherché appui auprès de Ses ennemis.
114- O Prophète, accomplis comme il se doit la prière aux deux extrémités de la journée et à divers moments de la nuit. Certes la prière purifie les âmes qui dominent ainsi leurs mauvais penchants; de même elle efface les effets des mauvaises actions dont les humains sont rarement exempts. O Prophète, cet ordre qui t'a été donné de guider vers le bien est une leçon dont tirent profit ceux qui sont prêts à l'accepter, ceux qui invoquent Allah et ne L'oublient point.
115- Supporte avec patience - O Prophète - les choses pénibles que Nous t'avons imposées, et accomplis-les parfaitement; ainsi Allah t'accordera une grande récompense car la rétribution des gens vertueux n'est point perdue chez Allah.
116- Parmi ces peuples qui vous ont précédés et que Nous avons anéantis à cause de leur injustice, il aurait fallu qu'il y ait un groupe ayant autorité sur eux et ayant le mérite de la religion et de la raison, afin d'interdire aux autres de semer la corruption sur terre; ils les auraient alors sauvés du supplice qu'ils ont subi. Or, cela ne saurait être. Mais ce qui advint en fait c'est qu'il y avait parmi eux une minorité de croyants qui n'avaient aucune autorité sur eux et qu'Allah sauva avec leurs messagers; alors que les injustes obstinés avaient persévéré dans leur vie coutumière de luxe et de corruption; cela les empêcha donc de profiter de l'appel à la Vérité et au bien. En préférant ce chemin, ils s'étaient plongés dans les péchés et les mauvaises actions. Allah les anéantit comme Il le fait toujours avec de telles créatures.
117- Allah n'est jamais injuste à l'égard de Ses créatures pour anéantir un peuple tant qu'il est attaché à la Vérité et qu'il respecte la vertu, tout en cherchant à accomplir ce qui réforme son état et celui des autres.