ترجمة المعاني (الإنجليزية)
98. He will go before his people on the Day of Resurrection and will lead them into the Fire. And evil indeed will be the watering-place arrived at.
99. And they are pursued by a curse in this life and on the Day of Resurrection. Evil is the gift which will be given them.
100. That is part of the tidings of the ruin cities, WE relate it to thee. Of them some are standing and some have been mowed down like the harvest.
101. And WE did not wrong them, but they wronged themselves, and their gods on whom they called instead of ALLAH were of no avail to them at all when the decree of punishment of thy Lord came to pass; and they added to them naught but perdition.
102. Such is the seizure of thy Lord when HE seizes the cities while they are doing wrong. Surely, HIS seizure is grievous and severe.
103. In that surely is a Sign for him who fears the punishment of the Hereafter. That is a day on which all mankind shall be gathered together and that is the day which shall be witnessed by all.
104. And WE delay it not save for a computed term.
105. On the day it comes, no soul shall speak except by HIS permission; then some of them will be unfortunate and other fortunate.
106. As to the unfortunate, they shall be in the Fire, wherein there will be for them sighing and sobbing,
107. Abiding therein, so long as the heavens and the earth endure, except as thy Lord may will. Surely, thy Lord does what HE pleases.
108. But as for the fortunate, they shall be in Heaven, abiding therein as long as the heavens and the earth endure save as thy Lord may wish - a gift that shall not be cut off.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
98- Pharaon précèdera son peuple le Jour du Jugement Dernier, et il les devancera comme il les avait devancés en ce monde, il les conduira certainement en Enfer où ils subiront un supplice permanent. Quel bien mauvais point d'eau où, pour se désaltérer, ils boiront de l'eau bouillante qui déchirera leurs entrailles!
99- Ils sont poursuivis, en ce monde, par la malédiction d'Allah, des anges et des hommes. Le Jour du Jugement Dernier, ils seront également poursuivis par cette malédiction qui est la part qu'ils ont méritée. C'est là un présent bien laid qui réveille le sentiment de culpabilité et dont on peut dire: quel bien mauvais présent que celui qu'on fait à ceux-là!
100- Ces récits, ô Prophète, font partie des histoires des cités que nous avons anéanties. Nous te les racontons afin que tu exhortes ton peuple et que tu sois rassuré de la victoire qu'Allah te réserve. Certains de ces villages sont semblables aux plantations qui sont debout sur leurs tiges pour témoigner de ce qui fut, et d'autres ont disparu tout comme les plantes qui ont été moissonnées.
101- Nous n'avons point été injustes envers eux en les anéantissant, mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes par l'incroyance et par l'idolâtrie, et en semant la corruption sur terre. Leurs divinités, qu'ils adoraient en dehors d'Allah, n'ont pas pu repousser loin d'eux l'anéantissement, ni elles ne leur ont été d'aucune utilité lorsque l'ordre de ton Seigneur - O Prophète - fut décrété. Leur persistance à adorer les idoles n'a fait qu'ajouter à leur perte et à leur égarement.
102- Ce châtiment sévère que ton Seigneur, O Prophète, infligea aux peuples de Noé, de 'آd, de Thamûd et à d'autres, est semblable à Son châtiment lorsqu'Il veut punir les cités dont les habitants sont injustes, à cause de leur incroyance et de leur corruption. Son châtiment est bien dur et douloureux pour les injustes.
103- Dans ces récits, on trouve une leçon pour celui qui croit à la Résurrection et craint le supplice du Jour Dernier. C'est là un jour où les gens seront rassemblés pour être jugés; et c'est là un jour mémorable dont les anges et les hommes seront témoins.
104- Nous ne le retardons que pour un court délai que Nous avons fixé, et, quelle que soit sa durée aux yeux des hommes, ce délai est court pour Allah.
105- En ce jour effroyable, personne ne pourra souffler mot sans la permission d'Allah. Parmi les hommes, il y aura le malheureux qui souffre de toutes sortes de peines, c'est l'incroyant; et il y aura parmi eux celui qui est bienheureux à cause de la félicité qui l'attend dans la vie future, c'est le croyant.
106- Quant aux malheureux, l'Enfer est leur séjour. Là ils auront une respiration accompagnée de douleurs lors de l'inspiration et de l'expiration.
107- Ils resteront éternellement dans le Feu tant que dureront les cieux et la terre; ils n'en sortiront qu'au moment décidé par Allah pour leur infliger une autre forme de supplice. Ton Seigneur - O Prophète - est parfaitement capable de faire ce qu'Il veut, et personne ne peut L'en empêcher.
108- Quant à ceux auxquels Allah a octroyé la béatitude, ils entreront au Paradis où ils resteront éternellement, aussitôt après le Jugement, sauf pour le groupe dont Allah a voulu retarder l'entrée du Paradis avec ceux qui les ont précédés. Ce sont les croyants insoumis qui resteront en Enfer le temps de subir le châtiment qu'ils méritent, ensuite ils en sortiront pour aller au Paradis. Ton Seigneur accordera à ces bienheureux, au Paradis, un don magnifique et continu qui ne diminue ni ne tarit jamais.