ترجمة المعاني (الإنجليزية)
122. When two parties from among you, thought of showing cowardice, although ALLAH was their Friend. And upon ALLAH should the believers rely.
123. And ALLAH had already helped you at Badr when you were weak. So take ALLAH for your protector so that you may be grateful.
124. When thou didst say to the believers, `Will it not suffice you that your Lord should help you with three thousand angels sent down from on high.
125. Yea, if you be steadfast and righteous and they came upon you immediately in hot haste, your Lord will help you with five thousand angels, attacking vehemently.
126. And ALLAH has made it only as glad tidings for you and to put your hearts at rest thereby; and help comes from ALLAH alone, the Mighty, the Wise.
127. This will be, that HE might cut off a part of the disbelievers or abase them so that they may go back frustrated.
128. It is none of thy concern whether HE may turn to them in mercy or punish them, for they are wrongdoers.
129. And to ALLAH belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. HE forgives whomsoever HE pleases and punishes whomsoever HE pleases, and ALLAH is Most Forgiving, Merciful.
130. O ye who believe ! devour not interest involving multiple additions, and fear ALLAH that you may prosper.
131. And fear the Fire which has been prepared for the disbelieves.
132. And obey ALLAH and the Messenger that you may be shown mercy.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
122- Lorsque deux groupes parmi les croyants songèrent qu'ils allaient échouer et être obligés de reculer, Allah les protégea et les affermit; aussi retournèrent-ils au combat car Allah les prit en charge en leur accordant Sa protection et le succès. Que les croyants tirent en une leçon et qu'ils s'en remettent à Lui afin qu'Il leur accorde la victoire.
123- Allah rappela aux croyants le bienfait de la victoire qu'ils avaient remportée au combat de Badr(1) lorsqu'ils endurèrent avec patience. Il leur confirma qu'Il leur avait accordé la victoire malgré leur petit nombre et le manque d'attirail. Il leur demanda de Lui obéir, en signe de reconnaissance pour ce bienfait.
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(1) Badr est situé à 120 milles environ au sud-ouest de Médine. Les musulmans y rencontrèrent les Qoraïchites, le 17 Ramadan de l'an II de l'Hégire. Les combattants musulmans étaient environ trois cents hommes dans cette bataille; les polythéistes étaient trois fois plus nombreux qu'eux. Allah y accomplit Sa promesse de faire triompher les croyants bien que leur force soit inférieure à celle des incroyants. Cette victoire éclatante au combat de Badr fit triompher la foi; puis d'autres victoires lui succédèrent et favorisèrent l'expansion de l'Islam.
124- La victoire eut lieu lorsque le Messager dit aux croyants: "Ne vous suffit-il pas, pour vous rassurer, que votre Seigneur vous appuie à l'aide de trois mille anges envoyés de Sa part pour vous soutenir?"
125- Ce renfort doit certes vous suffire, si vous supportez le combat avec endurance en persévérant dans votre dévotion; et si vos ennemis s'avancent aussitôt vers vous, votre Seigneur augmentera à cinq mille le nombre d'anges envoyés de Sa part pour vous soutenir".
126- Allah n'a fait de ce renfort par les anges qu'une bonne nouvelle de la victoire pour vous, afin que vos coeurs soient rassurés. La victoire ne provient que d'Allah - le Victorieux - qui fait parfaitement les choses et qui organise tout en faveur de Ses serviteurs croyants.
127- Allah vous a fait triompher afin d'anéantir un groupe d'incroyants, ou de les humilier et de les contrarier par la défaite, l'opprobre et l'humiliation afin qu'ils reviennent bredouilles.
128- Tu n'as pas à prendre en charge les affaires de Mes serviteurs, mais c'est Allah qui dispose de tout: ou bien Il leur pardonne en leur accordant la foi, ou bien Il les punit par l'anéantissement, l'humiliation et le supplice, le Jour du Jugement Dernier, parce qu'ils ont été injustes.
129- C'est à Allah seul qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, de par Sa création et Sa souveraineté. Il est l'Omnipotent qui détient tout. Il accorde Son pardon à qui Il veut, Il inflige Son châtiment à qui Il veut. Toutefois, Il est plus enclin à pardonner et Sa miséricorde est plus escomptée car Allah est infiniment clément et miséricordieux.
130- O vous qui croyez, ne reprenez d'une dette que la somme que vous avez prêtée, sans lui ajouter un intérêt qui s'accroît d'année en année, si bien que le capital se multiplie, et craignez Allah. Ne mangez pas les biens des gens injustement, car vous triompherez et gagnerez à éviter l'usure, qu'elle soit importante ou non.(1)
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(1) Allah décrit l'usure comme un intérêt excessif. Or l'usure est de deux natures: l'usure interdite par le texte coranique et qui s'applique à tout profit fait par le créancier en échange du délai de remboursement de la dette. La deuxième s'applique à la vente avec usure, c'est-à-dire lorsqu'on rend plus que ce qu'on a reçu; cela s'applique à la nourriture et à l'argent liquide (la prohibition de cette forme d'usure est certifiée par un Hadith). Du point de vue économique, l'usure représente un danger pour la production et les richesses, car c'est un moyen de thésauriser l'argent sans chercher à l'exploiter dans des échanges commerciaux.
131- Craignez le Feu qui a été préparé pour les incroyants, et cela en renonçant à prendre pour licite l'usure.
132- Obéissez à Allah et au Messager dans tous leurs ordres et toutes leurs interdictions, afin de mériter la miséricorde d'Allah en ce monde et dans celui de l'au-delà.