ترجمة المعاني (الإنجليزية)
116. As for those who disbelieve, their possessions and their children shall not avail them aught against ALLAH, and these are the inmates of the Fire; therein shall they abide.
117. The likeness of what they spend for the present life is as the likeness of a wind wherein there is intense cold. It smites the harvest of a people who have wronged themselves and destroys it. And ALLAH wronged them not but they wronged themselves.
118. O ye who believe ! take not others than your own people as intimate friends; they will spare no pains to ruin you. They love to see you in trouble. Hatred has already shown itself through the utterances of their mouths and what their breasts hide is greater still. We have made clear to you OUR commandments, if you will only use your understanding.
119. Behold ! you are those who love them, but they love you not. And you believe in the Book, all of it. When they meet you, they say, `We believe;' but when they are alone, they bite their finger tips at you for rage. Say, `Perish in your rage. Surely ALLAH has full knowledge of what is hidden in your breast.'
120. If anything good befalls you, it grieves them; and if an evil afflicts you, they rejoice thereat. But if you be steadfast and righteous, their designs will not harm you at all; surely ALLAH encompasses all that they do.
121. And remember when thou didst go forth early in the morning from thy household, assigning to the believers their positions for battle. And ALLAH is All-Hearing, All-Knowing.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
116- Ceux qui ont refusé de croire, ne trouveront point de secours ni en se rachetant avec leurs biens ni en cherchant l'appui auprès de leurs enfants, afin de se préserver du châtiment d'Allah dans la vie future. Ceux-là seront jetés en Enfer où ils resteront éternellement.
117- Ce que les incroyants dépensent en ce monde, en aumônes ou par charité, sera en pure perte dans la vie future; leur état est semblable à celui d'un peuple qui, par son incroyance et ses péchés, s'est fait du tort et dont les cultures ont été saccagées par un vent glacial et détruites; tel a été son châtiment. Allah n'a point été injuste envers eux en les privant de la récompense de leurs actions; mais c'est à eux-mêmes qu'ils se sont fait du tort en commettant les actes qui méritent cette punition; à savoir: l'ingratitude devant les preuves de la foi et l'incroyance.
118- O vous qui croyez, ne choisissez point pour vous soutenir des amis en dehors des gens appartenant à votre religion et que vous mettez au courant de vos secrets, car ils ne manqueront pas de vous corrompre et ils désirent vous tourmenter et vous nuire fortement. Or, les marques de leur haine vous sont apparues à travers leurs paroles; mais ce que cachent leurs coeurs est encore plus grand. Nous vous avons clairement exposé les marques qui distinguent votre allié de votre ennemi, si vous êtes parmi les gens raisonnables qui jouissent d'une juste réflexion.
119- O croyants, voilà que vous aimez ces incroyants hypocrites à cause d'un lien de parenté, d'une amitié ou d'une affection; or, ils ne vous aiment pas parce qu'ils s'attachent avec fanatisme à leur religion, alors que vous, vous croyez à tous les Livres révélés par Allah. Quand ils vous rencontrent, ils affichent leur foi pour vous tromper, et quand ils vous quittent, ils se mordent les doigts de rage et de rancoeur. Dis, ô Prophète: "Persistez dans cette rancoeur jusqu'à la mort. Allah connaît parfaitement ce que cachent les coeurs et Il vous rétribuera pour cela".
120- Si un bienfait, tel une victoire ou un gain vous touche, cela les afflige. Si un malheur, telle une disette ou une défaite, vous touche, ils s'en réjouissent. Si vous endurez avec patience le mal qu'ils vous font et si vous respectez l'interdiction que vous avez reçue de ne pas les prendre pour alliés, leur malice et leur hostilité ne vous nuiront en rien; car Allah - Le Très Haut - connaît parfaitement leurs intrigues; il ne Lui est pas difficile de vous protéger.
121- Souviens-toi, O Prophète, lorsque tu quittas ta famille, de bon matin, pour te rendre à Ohod dans l'intention de placer les croyants dans leurs postes de combat. Allah est Celui qui entend parfaitement vos paroles et qui connaît parfaitement vos intentions.