ترجمة المعاني (الإنجليزية)
32. And of HIS signs are the sailing ships on the sea, tall like mountains.
33. If HE so desires HE can cause the wind to become still so that they become motionless upon the surface thereof - in that, surely, are Signs for every patient and grateful person
34. Or HE can destroy those who are in them because of that which they have earned - but HE forgives many of their sins -
35. And HE destroys them so that those who dispute concerning Our Signs may know that they have no refuge.
36. And whatever you have been given is only a temporary provision of this life, but that which is with ALLAH is better and more lasting for those who believe and put their trust in their Lord,
37. And those who eschew the more grievous sins and indecencies, and, when they are wroth, they forgive,
38. And those, who hearken to their Lord, and observe Prayer, and whose affairs are decided by mutual consultation, and who spend out of what WE have provided for them,
39. And those who, when a wrong is done to them, defend themselves.
40. Remember that the recompense of an injury is an injury the like thereof; but whoso forgives and thereby brings about an improvement, his reward is with ALLAH. Surely, HE loves not the wrongdoers.
41. There is no blame on those who defend themselves after they have been wronged.
42. The blame is only on those who wrong men and transgress in the earth without justification. Such will have a grievous punishment.
43. And he who is patient and forgives - that, surely, is a matter of high resolve.
44. And he whom ALLAH adjudges astray - there is no protector for him thereafter. And thou wilt find the wrongdoers, when they see the punishment, saying, `Is there any way of return ?'
ترجمة المعاني (الفرنسية)
32- Parmi les preuves du pouvoir d'Allah, il y a les vaisseaux qui voguent dans la mer, aussi hauts que les montagnes.
33- Si Allah le veut, Il calme les vents de sorte que les vaisseaux restent immobiles à la surface de l'eau, sans qu'Il les dirige vers leur destination. Il y a dans leur mouvement et leur immobilité, sur l'ordre d'Allah, des preuves évidentes du pouvoir d'Allah. Les croyants en tirent une leçon; ils endurent les malheurs, et expriment leur gratitude dans les moments de prospérité.
34- Il peut également anéantir ces vaisseaux - à cause des péchés commis par leurs passagers - en leur envoyant des vents violents. S'Il le veut, Il pardonne à plusieurs d'entre eux qu'Il ne punit pas, soit en arrêtant les vents de souffler, soit en envoyant une tempête causant leur naufrage.
35- Allah - qu'Il soit exalté - a fait cela pour que les croyants en tirent une leçon et pour que ceux qui renient à tort Ses signes, sachent qu'Il détient leur destin et qu'ils ne pourront nullement échapper à Son supplice,
36- Ne vous leurrez pas par les jouissances de la vie d'ici-bas. Tous les biens, les enfants et bien d'autres choses que vous avez reçues - vous les humains - sont une jouissance éphémère dans la vie d'ici-bas; néanmoins, la jouissance qu'Allah a réservée aux croyants dans la félicité du Paradis, est meilleure et plus durable pour ceux qui s'en remettent exclusivement à Celui qui vous a créés et formés.
37- Ceux qui évitent de commettre les péchés majeurs qu'Allah a prohibé de faire, ainsi que toutes les fautes répréhensibles, ceux qui, si on les provoque en leur causant du tort durant leur vie, eux- et uniquement eux - prennent l'initiative de pardonner, si bien que cela est en soi un remède utile aux autres,
38- Ceux qui ont répondu à l'appel de leur Créateur qui les a formés, qui ont donc cru en Lui, qui se sont acquittés scrupuleusement de leurs prières et qui ont coutume de consulter les autres en vue de faire régner la justice dans leur société, sans qu'un seul individu, ni une minorité règne sur eux en despote, ceux qui dépensent dans les voies du bien une part de ce qu'Allah leur a octroyé,
39- Ainsi que ceux qui, si un injuste les agresse, triomphent pour eux-mêmes en repoussant son agression.
40- Car la punition d'une méchanceté par une méchanceté semblable fait régner la justice. Toutefois, celui qui pardonne - tout en possédant la possibilité de se venger - à celui qui lui a fait du tort, et qui se réconcilie avec son adversaire pour faire régner la bonne entente, c'est Allah qui se charge de le rétribuer selon un degré dont Lui seul connaît la mesure. Allah n'a aucune pitié pour ceux qui violent les droits des gens en transgressant les limites de Sa législation.
41- Quant à ceux qui punissent les agresseurs de la même manière dont ils ont été agressés, ils ne méritent ni reproche ni blâme.
42- Mais les reproches et le blâme sont mérités par ceux qui oppriment les gens, qui s'enorgueillissent en ce monde et y sèment la corruption sans avoir le droit de le faire. A ceux-là sera réservé un supplice particulièrement douloureux.
43- Je jure que celui qui supporte avec patience l'injustice et qui pardon-ne à celui qui l'a opprimé, sans chercher à triompher pour lui-même - au cas où le pardon n'amène pas un triomphe de la corruption sur terre - agit de la manière que tout être raisonnable devrait s'efforcer d'adopter.
44- Celui qui - par son mauvais choix - s'est égaré de la Voie Droite, ne trouvera qu'Allah pour l'assister ou pour lui éviter le supplice. Toi à qui cela est adressé, tu verras au Jugement Dernier les injustes, à la vue du supplice de la vie future, demander à leur Seigneur de leur procurer un moyen de revenir au monde d'ici-bas, afin qu'ils puissent accomplir des actions vertueuses, différentes de celles qu'ils faisaient autrefois.