ترجمة المعاني (الإنجليزية)
207. Of what avail will be to them that which they were allowed to enjoy ?
208. And never did WE destroy any township but it had its Warners.
209. So that they may be admonished; and WE are not unjust.
210. And the evil ones have not brought it down;
211. It does neither suit them nor have they the power to produce it.
212. Surely, they are debarred from listening to the Divine Word.
213. Call not, therefore, on any other god beside ALLAH, lest thou become one of those who are punished,
214. And warn thy nearest kinsmen,
215. And lower thy wing of mercy to the believers who follow thee.
216. Then if they disobey thee, say, `I repudiate all connection with what you do.'
217. And put thy trust in the Mighty, the Merciful,
218. Who sees thee when thou standest in Prayer,
219. And Who sees thy movements among those who prostrate themselves before ALLAH.
220. HE is indeed the All-Hearing, the All-Knowing.
221. Shall I inform you on whom the evil ones descend ?
222. They descend on every lying sinner.
223. They strain their ears towards heaven, and most of them are liars.
224. And as for the poets - it is the erring ones who follow them.
225. Dost thou not see how they wonder aimlessly in every valley,
226. And that they say what they do not ?
227. Save those who believe and do righteous deeds, and remember ALLAH much, and defend themselves after they are wronged. And the wrongdoers shall soon know to what place of return they shall return.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
207- Le fait qu'ils aient joui d'une longue vie et d'une existence agréable, ne repoussera en aucune façon le supplice loin d'eux: le châtiment d'Allah aura lieu tôt ou tard et il n'y a aucun bien dans une jouissance suivie d'un châtiment.
208- Nous n'anéantissons jamais une nation avant de lui avoir envoyé des messagers pour l'avertir, car il est nécessaire qu'il y ait un argument...
209- qui prouve Notre rappel et Notre exhortation. On ne peut Nous attribuer l'injustice et Nous ne punissons jamais un peuple avant de lui avoir envoyé un messager.
210- Le Coran a démenti les paroles des incroyants de la Mecque qui ont prétendu que Mohammad avait un disciple parmi les djinns et que c'est ce dernier qui lui apprenait le Coran. Dans le discours coranique on trouve: [Les démons ne sont pas descendus avec ce Coran].
211- Il ne convient pas qu'ils en soient chargés et ils ne sont pas capables de s'acquitter de cela.
212- Ils sont empêchés d'entendre le Coran qui est révélé à Mohammad - à lui bénédiction et salut - .
213- Tourne-toi donc vers Allah en persévérant loyalement dans le culte que tu Lui voues, et ne prête nulle attention aux fausses prétentions des polythéistes ni à leur mauvais comportement. Lorsque le Messager est invité à une telle loyauté, cette invitation s'adresse également à l'ensemble des membres de la nation islamique .
214- Fais craindre le châtiment qu'entraînent le polythéisme et les péchés aux membres de ta tribu, en allant de proche en proche .
215- Sois complaisant envers celui qui répond à ton appel par la foi.
216- S'ils te désobéissent et ne suivent pas ton appel, alors désavoue-les, eux et leurs actions, qu'il s'agisse du polythéisme ou d'autres péchés.
217- Confie-toi au Tout-Puissant, à Celui qui est capable de vaincre Tes ennemis par Sa gloire, et de te faire triompher par Sa miséricorde, toi et tous ceux qui sont sincères en leurs actions.
218- Celui qui te voit lorsque tu te lèves la nuit pour faire les prières surrérogatoires et lorsque tu fais des actions louables.
219- Il voit comment tu agis lorsque tu te trouves parmi les fidèles qui prient: tu te lèves, tu t'assieds, tu t'agenouilles et te prosternes en dirigeant leur prière.
220- Il est - qu'Il soit exalté - Celui qui entend parfaitement tes prières et tes invocations, Celui qui connaît parfaitement tes intentions et tes actions. C'est comme si Allah - qu'Il soit exalté - disait au Prophète: "Ménage-toi en accomplissant les devoirs pénibles du culte; Nous voyons et entendons tout ce que tu fais."
221- Les polythéistes ont dit: "Les démons tendent l'oreille pour écouter Mohammad". Or, le Coran a répondu à cela: "Voulez-vous savoir à quels individus se manifestent les démons en leur insufflant les insinuations?
222- "Ils se manifestent à tous ceux qui commettent les pires sortes de mensonges et les plus horribles péchés; ce sont les ministres du culte débauchés qui, par leur caractère, offrent des traits de ressemblance et d'entente avec les démons.
223- "Ils tendent l'oreille aux démons et écoutent les insinuations de ces derniers. Or, la plupart de ces prêtres ou rabins sont menteurs, car ils ajoutent des paroles à ce qu'ils entendent de la part des démons".
224- Les incroyants ont dit: "Le Coran c'est de la poésie, et Mohammad est poète". Mais Allah a démenti cela en prouvant que le Coran est plein de sagesse et de sentences; son style est différent de la poésie qui, elle, est fondée sur l'erreur et le mensonge. Allah a expliqué que Mohammad est différent des poètes: il parle avec sagesse, alors qu'eux disent des choses erronées, et tel est généralement le cas des poètes.
225- Ne vois-tu pas qu'ils divaguent en tout ce qu'ils disent, si bien qu'ils ne sont point guidés vers la Vérité?
226- Ils disent avec leur bouche ce qu'ils ne respectent pas dans leurs actions.
227- Néanmoins, ceux qui sont bien guidés vers la Voie d'Allah, qui ont accompli des actions vertueuses, si bien que la vertu fait partie de leurs qualités, ceux qui ont beaucoup invoqué Allah, si bien que la crainte de leur Seigneur a pris place dans leur coeur, ceux-là ont fait de la poésie une sorte de remède qui s'attaque au mal; ils cherchent à faire triompher leur religion et la Vérité en cas d'entrave à cette dernière. Ceux qui se sont causé du tort par le polythéisme et par leur attaque du Messager, sauront quelle mauvaise fin et quel anéantissement seront leur sort.