ترجمة المعاني (الإنجليزية)
54. Say, `Obey ALLAH, and obey the Messenger.' But if you turn away, he is responsible for what he is charged with and you are responsible for what you are charged with. And if you obey him, you will be rightly guided. And the Messenger is only responsible for the plain delivery of the Message.
55. ALLAH has promised to those among you who believe and do good works that HE will, surely, make them successors in the earth, as HE made Successors from among those who were before them; and that HE will, surely, establish for them their religion which HE has chosen for them; and that HE will, surely, give them in exchange security and peace after their fear; They will worship ME and they will not associate anything with ME. Then whoso disbelieves after that, they will be the rebellious.
56. And observe Prayer and give the Zakat and obey the Messenger, that you may be shown Mercy.
57. Think not that those who disbelieve can frustrate Our design in the earth; their abode is Hell; and it is indeed evil resort.
58. O ye who believe ! let those whom your right hand possess, and those of you, who have not reached puberty, ask leave of you at three times before coming into your private apartments -before the Morning Prayer, and when you lay aside your clothes at noon (in summer) and after the night Prayer. These are the three times of privacy for you. At other times there is no blame on you nor on them, for some of you have to attend upon others and to move about freely according to need. Thus does ALLAH make plain to you the Signs; for ALLAH is All-Knowing, Wise.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
54- Dis-leur: "Obéissez à Allah et obéissez au Messager, avec une sincérité dont témoignent vos actes". Si, après cela, les hypocrites refusent de se plier, Mohammad n'est chargé que de transmettre le message et non de les guider. Vous êtes responsables de l'exécution et de l'obéissance aux prescriptions d'Allah et vous serez châtiés si vous persistez dans votre insoumission. Si vous obéissez au Messager vous trouverez la voie du bien. Il est uniquement chargé de vous transmettre clairement le message - que vous obéissiez ou non - et il l'a fait.
55- Allah a promis à ceux qui ont cru à la Vérité et qui s'y sont soumis, qui ont accompli des actions pieuses - et cela par une promesse sûre - de les faire succéder à ceux qui les ont précédés, en leur faisant hériter du pouvoir et de la souveraineté sur la terre, tout comme ceux qui les ont précédés; Allah a promis de faire triompher l'Islam qu'Il leur a choisi comme religion; ainsi ils auront le respect et la souveraineté. Allah changera leur crainte en sentiment de sécurité, de sorte qu'ils L'adoreront en étant rassurés, sans Lui associer qui que ce soit dans le culte. Quant à ceux qui ont opté pour l'incroyance après cette promesse véridique, ou qui sont coupables d'apostasie, ceux-là sont des renégats rebelles et ingrats.
56- Accomplissez la prière parfaitement, avec humilité et ferveur, de sorte qu'elle soit pour vous un rempart contre le dévergondage et la perversité. Versez l'aumône à ceux qui la méritent; obéissez au Messager en tout ce qu'il vous a ordonné de faire, pour que vous puissiez aspirer à la miséricorde d'Allah et à Son approbation.
57- Ne pense pas - O Prophète - que les incroyants mettront Allah dans l'impuissance de les punir pour leurs péchés, ou de permettre à ceux qui détiennent la Vérité d'avoir pleine autorité sur eux, en quelque lieu qu'ils soient sur terre. Loin de là: Il est le Tout-Puissant et leur sort, le Jour du Jugement Dernier, sera l'Enfer; et quel mauvais sort!
58- O vous les croyants, vous devez donner l'ordre à vos esclaves et à vos jeunes garçons qui n'ont pas encore atteint l'âge de la puberté, de ne point entrer chez vous sans en demander l'autorisation, et cela à trois moments: avant la prière de l'aube(1), aux moments de grande chaleur, lorsque vous enlevez quelques vêtements et après la prière de la nuit close, au moment où l'on s'apprête à dormir. Car, durant ces moments-là, on s'habille différemment: on remplace les vêtements qu'on porte durant le jour par les vêtements de nuit, ce qui découvre la nudité du corps qu'il ne faut point laisser paraître. Il n'y a point de mal, ni pour vous ni pour eux, si, en dehors de ces moments-là, ils entrent sans demander la permission, car il est d'usage que vous vous fréquentiez pour des nécessités de service. Par une telle explication, Allah rend clairs pour vous des versets du Coran pour expliquer les sentences. Allah - qu'Il soit exalté - possède un ample savoir et une profonde logique; Il sait ce qui est dans l'intérêt de Ses créatures, Il leur établit les lois qui leur conviennent et les juge en fonction de cela.
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(1) Ce verset est l'un de ceux qui attirent l'attention des gens sur les règles de bienséance à respecter au sein de la famille. En effet, trop de familiarité entre les serviteurs, les garçons et leur famille peut entraîner un manque de pudeur dans ces relations. C'est pourquoi le verset spécifie certaines heures où ils sont tenus de n'entrer qu'après avoir demandé la permission de le faire: ce sont les heures où l'on aime être seul, libéré des contraintes vestimentaires. Ainsi les garçons et les jeunes esclaves ne s'introduisent pas dans l'intimité des croyants. D'autre part, les croyants, en public, sont ainsi tenus de porter des vêtements appropriés et une tenue décente. Par ces recommandations le Coran vise l'élévation morale des gens.