ترجمة المعاني (الإنجليزية)
119. Then, surely, thy Lord - to those who do evil in ignorance and repent thereafter and make amends - surely, after that thy Lord is Most Forgiving, Merciful.
120. Abraham was indeed a paragon of virtue, obedient to ALLAH, ever inclined to HIM , and he was not of those who set up equals with ALLAH;
121. Ever grateful for HIS favours: HE chose him and guided him to a straight path.
122. And WE bestowed on him good in this world, and in the Hereafter he will surely be among the righteous.
123. And now WE have sent revelation to thee, enjoining, `Follow the way of Abraham who was ever inclined to ALLAH and was not of those who set up equals to HIM.'
124. The punishment for profaning the Sabbath was imposed only on those who had differed about it and thy Lord will surely judge between them on the Day of Resurrection concerning that wherein they differed.
125. Call unto the way of thy Lord with wisdom and goodly exhortation and argue with them in a way that is best. Surely, thy Lord knows best who has strayed from HIS way; and HE also knows those who are rightly guided.
126. And if you decide to punish the oppressors, then punish them to the extent to which you have been wronged; but if you show patience then, surely, that is best for those who are patient.
127. And, O Prophet, endure thou with patience; and verily thy patience is possible only with the help of ALLAH. And grieve not for them, nor feel distressed because of their evil designs.
128. Verily, ALLAH is with those who are righteous and those who do good.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
119- Ceux qui ont fait le mal sous l'effet de leur inconscience et par ignorance des conséquences de leur acte, puis qui se sont repentis de cette faute et ont réformé leurs âmes et leurs actions, ton Seigneur, O Prophète, leur pardonne leurs péchés car, après ce repentir, Allah - Qu'Il soit exalté - accorde toujours le pardon et Il est infiniment miséricordieux envers Ses serviteurs.
120- O vous les polythéistes, Abraham dont vous êtes fiers, vous et les Juifs, réunissait toutes les vertus; il était fort loin de l'erreur où vous êtes; il était soumis aux ordres de son Seigneur et n'était point comme vous un polythéiste.
121- Il était reconnaissant pour les bienfaits de son Seigneur. C'est pourquoi Allah l'a choisi pour transmettre Son message et l'a guidé à suivre la Voie Droite de la Vérité qui mène à la félicité éternelle.
122- Nous lui avons accordé, en ce monde, une bonne renommée parmi tous les hommes. Il sera certes, dans la vie future, parmi les gens vertueux qui jouissent du Paradis d'Allah et de Son approbation.
123- Plusieurs siècles après Abraham, Nous t'avons envoyé - O Prophète - une Révélation et Nous t'avons ordonné de suivre Abraham dans son appel à l'unicité, aux vertus et à l'abandon des fausses religions. Il n'était pas parmi ceux qui associent d'autres dieux à Allah, comme le prétendent ces polythéistes.
124- Le fait de rendre sacrée la journée du vendredi, en Islam à la place du samedi, n'est pas, comme le prétendent les juifs, contraire à ce que faisait Abraham; car le fait de prohiber la pêche, le samedi, pour respecter ce jour sacré, ne relève pas de la législation d'Abraham, mais cela a été imposé exclusivement aux juifs; et malgré cela, ils ne l'ont pas respecté, certains d'entre eux allèrent même jusqu'à le profaner en désobéissant à l'ordre de leur Seigneur. Comment reprochent-ils aux autres, auxquels cet-te prescription ne s'applique pas, de ne pas respecter ce jour alors qu'eux-mêmes, à qui cela était imposé, l'ont profané? Sois certain - O Prophète - que ton Seigneur tranchera entre eux, le Jour du Jugement Dernier, au sujet de leurs désaccords et Il rétribuera chacun d'eux selon ses actions.
125- O Prophète, appelle ton peuple à suivre le chemin de la Vérité que ton Seigneur t'a tracé; adopte pour ton appel la manière qui convient à chacun d'entre eux. Appelle ceux d'entre eux qui sont intelligents, par la parole sage qui convient à leur langage; appelle le peuple par les exhortations qui leur conviennent et par les paraboles qui les guident vers la Vérité et les orientent de la manière la plus appropriée. Discute avec les gens du Livre qui appartiennent aux religions précédentes et cela en ayant recours à la logique, aux propos persuasifs et à la calme discussion sans violence, ni injures afin que tu parviennes à les convaincre et les gagner à ta cause. Telle est la manière d'appeler les gens à croire en Allah, quelle que soit la diversité de leurs prédispositions. Adopte donc cette manière avec eux, puis confie leur affaire à ton Seigneur qui connaît parfaitement ceux qui sont tombés dans l'égarement et se sont écartés de la voie du salut et ceux qui, à cause de leur saine nature, sont bien dirigés et ont cru en ton appel que tu leur transmets.
126- O vous les musulmans, si vous voulez punir ceux qui commettent l'agression contre vous, infligez-leur le même châtiment qu'ils vous ont infligé; toutefois, n'outrepassez pas ces limites. Soyez sûrs que si vous êtes patients et que vous ne cherchez pas à leur infliger une sanction compensatoire, cela est meilleur pour vous en ce monde et dans celui de l'au-delà. Châtiez donc en vue de faire régner la Vérité et ne châtiez point pour une raison personnelle.
127- O Prophète, sois patient, car la patience rend faciles pour toi beaucoup des difficultés de la vie et elle est un remède à ses problèmes. Ne t'afflige pas lorsque ton peuple refuse de répondre à ton appel et de croire en toi. Ne sois pas peiné par leurs ruses ni par leurs intrigues visant à étouffer ton appel; car aucun de leurs actes ne te fera de mal. Tu t'es bien acquitté de ta tâche et tu as craint ton Seigneur.
128- Ton Seigneur est avec ceux qui ont craint la colère d'Allah en évitant de commettre ce qu'Il a interdit, ceux qui ont bien agi pour la cause d'Allah, en lui obéissant; ceux-là Allah les assistera et les appuiera en ce monde puis Il leur accordera la meilleure des rétributions dans la vie future.