ترجمة المعاني (الإنجليزية)
111. On the day when every soul shall come pleading for itself, and every soul will be fully recompensed for what it did, and they will not be wronged.
112. And ALLAH sets forth the parable of a city which enjoyed security and peace; its provisions come to it in plenty from every quarter; but it was ungrateful for the favours of ALLAH, so ALLAH made it taste hunger and fear which clothed it like a garment because of what they used do.
113. And indeed there has come to them a Messenger from among themselves, but they treated him as a liar, so punishment overtook them while they were wrongdoers.
114. So eat of the lawful and good things which ALLAH has provided for you; and be grateful for the bounty of ALLAH, if it is HIM you worship.
115. HE has made unlawful for you only that which dies of itself and blood and the flesh of swine and that on which the name of other than ALLAH has been invoked. But he who is driven by necessity to eat any of these things, being neither disobedient nor exceeding the limit, them, surely, ALLAH is Most Forgiving, Merciful.
116. And say not - because of the falsehood which your tongues utter - `This is lawful, and this is unlawful,' so as to be of those who forge lies against ALLAH. Surely, those who forge lies against ALLAH do not prosper.
117. This life is a brief enjoyment and then they shall have a grievous punishment.
118. And to those also who are the Jews, WE forbade before this all that WE have related to thee. And WE wronged them not, but they used to wrong themselves.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
111- O Prophète, rappelle à ton peuple, en l'avertissant qu'un jour viendra où chaque homme n'aura pour seul souci que de plaider pour lui-même, sans que ni père ni fils ne l'en détourne, il s'agit du Jour du Jugement Dernier. Ce jour-là, Allah rétribuera pleinement chaque homme pour les actions bonnes ou mauvaises qu'il aura faites et ton Seigneur n'est injuste envers personne.
112- Allah - qu'il soit exalté - a donné une parabole aux habitants de La Mecque afin qu'elle leur serve de leçon: celle d'un village dont les habitants jouissaient de la sécurité loin de tout ennemi et d'une tranquillité loin de tout besoin. Les gains leur venaient en abondance de toutes parts. Pourtant ils ont été ingrats envers les bienfaits d'Allah et ils ne Lui ont pas exprimé leur gratitude en obéissant à Ses ordres. Allah les punit par des malheurs qui les cernèrent de toutes parts; alors ils goûtèrent la faim et la peur après avoir joui de la richesse et de la sécurité, et cela parce qu'ils ont persisté dans l'incroyance et les péchés.
113- Un messager choisi parmi eux leur fut envoyé, ils auraient donc dû louer Allah pour cela, or, ils démentirent ce messager par entêtement et envie. Le châtiment les frappa aussitôt à cause de leur injustice.
114- Puisqu'Allah punit les polythéistes qui renient Ses bienfaits, et qu'Il remplace ces derniers par des privations, exprimez donc, ô vous les croyants, votre reconnaissance envers Lui. Mangez de ce qui est licite et bon parmi les choses qu'Allah vous a octroyées, sans vous les interdire. Remerciez Allah pour Ses bienfaits en lui obéissant exclusivement, si c'est vraiment à Lui que vous vouez un culte.
115- Allah ne vous a prohibé comme nourriture que: la bête morte, le sang qui s'écoule lorsqu'on égorge l'animal, la viande de porc, et tout animal égorgé sur lequel on aura invoqué un autre nom que celui d'Allah. Mais si celui qui, poussé par la faim, est contraint de manger une chose qu'Allah vous a prohibée, sans l'avoir désirée et n'en mange que de quoi apaiser sa faim, Allah lui pardonne cela, car Il est - qu'Il soit exalté - Celui qui pardonne à Ses serviteurs les fautes qu'ils commettent sans insistance. Il est miséricordieux envers eux, lorsqu'Il leur interdit ce qui leur est nuisible et Il leur permet ce qui est nécessaire à leur subsistance.
116- Puisqu'Allah a exposé les sentences au sujet du licite et de l'illicite, respectez donc ce qu'Il vous a expliqué. N'ayez pas l'audace de dire de vous-mêmes: ceci est licite, ceci est prohibé et la conséquence de cela est que vous aurez ainsi inventé des mensonges sur Allah en Lui attribuant ce qu'Il n'a point dit. Ceux qui inventent des mensonges sur Allah en Lui attribuant ce qu'Il n'a point dit, ne gagnent ni bien, ni succès.
117- Si, en faisant cela, ils courent après leurs passions et leurs intérêts terrestres, cette jouissance sera minime et éphémère, et un terrible châtiment les attend dans la vie future.
118- Ce n'est qu'aux juifs que Nous avons interdit ce que Nous t'avons rapporté, O Prophète avant la révélation de ces versets: tout animal ayant des griffes, les graisses des vaches et des moutons à l'exception des graisses que portent leurs dos ou qui sont contenues dans leurs viscères ou encore celles qui sont mêlées à leurs os. Par cette prohibition, Nous n'avons point été injuste envers eux, mais ce sont eux qui se sont fait du tort parce qu'ils se sont attirés cette prohibition à cause de leurs exagérations, leur méchanceté et leur transgression des choses licites.