ترجمة المعاني (الإنجليزية)
182. But whoso apprehends from a testator a partiality or a wrong, and makes peace between them (the parties affected), it shall be no sin for him. Surely, ALLAH is most Forgiving and Merciful.
183. O ye who believe ! fasting is prescribed for you, as it was prescribed for those before you, so that you may guard against evil.
184. The prescribed fasting is for a fixed number of days, but whoso among you is sick or on a journey, shall fast the same number of other days; and for those who are able to fast only with great difficulty, is an expiation - the feeding of a poor man. And whoso does good of his own accord it is better for him. And fasting is good for you, if you only knew.
185. The month of Ramadaan is that in which the Qur'an was revealed as a guidance for mankind with clear proofs of guidance and discrimination. Therefore, whosoever is present at home in this month let him fast therein. But whoso is temporarily sick or on a journey, shall fast the same number of other days, ALLAH desires ease for you and HE desires not hardship for you, and HE desires that you may complete the number, and that you may exalt ALLAH for HIS having guided you and that you may be grateful.
186. And when MY servants ask thee about ME, say `I am near. I answer the prayer of the supplicant when he prays to ME. So they should hearken to ME and believe in ME that they may follow the right way.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
182- Toutefois, si le testament s'écarte de la justice et de la Voie Droite que Nous avons indiquée, en privant l'héritier pauvre et en donnant au riche, ou s'il prive les héritiers proches au profit des étrangers pauvres qui ne sont pas ses héritiers, dans ce cas si quelqu'un s'applique à restituer les droits et qu'il rétablit l'entente entre les héritiers pour parer aux injustices du testament, il ne commet point de péché en opérant de tels changements dans le testament. Allah ne lui reprochera pas cela, car Allah est clément et miséricordieux.
183- Comme Nous avons établi pour vous la sanction de représailles et la loi de l'héritage pour la réforme de votre société et la sauvegarde de vos familles, Nous avons de même prescrit le jeûne pour réformer vos âmes, dompter vos instincts en vous élevant au-dessus de l'animal muet qui se laisse conduire par ses instincts et ses passions. La prescription du jeûne(1) pour vous est semblable à ce qui fut prescrit aux peuples qui vous ont précédés: cela ne sera donc point difficile pour vous, car le jeûne a été prescrit à l'humanité toute entière. L'obligation de jeûner et de pratiquer le jeûne vise à cultiver en vous l'esprit de dévotion, à affermir votre âme et à vous éduquer.
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(1)La médecine moderne a découvert les multiples avantages du jeûne: il est un remède pour beaucoup de maladies telles que l'hypertension, le diabète et l'artériosclérose; il améliore les maladies de l'appareil digestif ainsi que les déficiences cardiaques. En outre le jeûne favorise l'évacuation des matières nocives (déchets) qui se trouvent dans les cellules du corps.
184- Le jeûne vous a été prescrit pour un nombre limité de jours qui auraient pu être plus nombreux si Allah l'avait voulu. Il ne vous a pas chargés dans le jeûne de ce qui est au-dessus de vos forces. Ainsi celui qui souffre d'une maladie pour laquelle le jeûne est nuisible, ou celui qui est en voyage est autorisé à ne pas jeûner et à remplacer ces jours non jeûnés ap-rès sa guérison ou son retour de voyage. Quant à celui qui n'est ni malade ni en voyage mais pour qui le jeûne est pénible, et cela pour une raison permanente, telle que la vieillesse ou un mal inguérissable, il a le droit de ne pas jeûner du tout, mais il doit nourrir un nécessiteux qui ne possède aucun moyen de subsistance. Pour celui qui s'acquitte de jeûnes suréroga-toires, en plus du jeûne prescrit, cela est meilleur pour lui, car le jeûne est toujours un bien pour celui qui connaît véritablement les actes de dévotion.
185- Ces jours de jeûne ont lieu durant le mois de Ramadân auquel Allah attribue un grand mérite. C'est au mois de Ramadân que le Coran fut révélé pour guider tous les humains vers la raison, et cela grâce à ses explications claires qui mènent à faire le bien et distinguent la vérité de l'erreur, pour tous les temps et toutes les générations. Celui qui, durant ce mois se trouve bien portant, sans être malade ni en voyage, doit jeûner; quant à celui qui souffre d'une maladie que le jeûne risque d'aggraver ou qui voyage, il a le droit de ne pas jeûner à condition de compenser les jours du mois non jeûnés. Allah ne veut pas vous imposer de contraintes par Ses prescriptions; mais Il veut pour vous ce qui est aisé. Il vous a indiqué le mois du jeûne et vous a aidés à le reconnaître, afin que vous vous acquittiez exactement du nombre de jours qu'il faut jeûner, que vous exaltiez la grandeur et la grâce d'Allah qui vous a guidés.
186- Je suis bien informé au sujet de Mes serviteurs. Je suis parfaitement au courant de ce qu'ils font. O Mohammad, si Mes serviteurs te demandent: "Allah est-il proche de nous au point de savoir ce que nous cachons, ce que nous divulguons et ce que nous négligeons?" Réponds-leur que Je suis plus proche d'eux qu'ils ne le pensent. La preuve de cela c'est que l'invocation faite par un homme Me parvient à l'instant même où il la fait et c'est Moi également qui l'exauce au même instant. Donc, si Moi J'exauce leurs demandes, qu'eux aussi M'obéissent par leur foi et leur soumission, car cela est la voie de la raison et de leur salut.