ترجمة المعاني (الإنجليزية)
73. And they worship beside ALLAH such as have no power to bestow on them any gift from the heavens and the earth, nor can they ever have such power.
74. So coin not similitudes for ALLAH. Surely ALLAH knows and you know not.
75. ALLAH sets forth for you the parable of a slave who is owned, having no power over anything; and a free man whom WE have provided with a fair provision from US and he spends thereof secretly and openly. Are they equal ? Praise be to ALLAH. But most of them know not.
76. And ALLAH sets forth another parable of two men - one of them is dumb, having no power over anything, and he is a burden on his master; withersoever he sends him, he brings no good. Can he be equal to him who enjoins justice and who is on the straight path ?
77. And to ALLAH belongs the knowledge of the unseen in the heavens and the earth; and the matter of the coming of the promised Hour is but as the twinkling of an eye, nay, it is nearer still. Surely, ALLAH has full power over all things.
78. And ALLAH has brought you forth from the wombs of your mothers while you knew nothing, and gave you ears and eyes and hearts, that you may be grateful.
79. Do they not observe the birds held under subjection in the vault of heaven ? None keeps them back save ALLAH. Verily, in that are Signs for a people who believe.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
73- Ils adorent des idoles en dehors d'Allah, alors que celles-ci ne peuvent leur procurer aucun bien - même minime - que ce bien provienne du ciel, tel que l'eau, ou qu'il provienne de la terre comme les fruits des arbres et les plantes. Ces idoles sont incapables de faire cela ni même moins que cela.
74- Puisque l'inutilité pour vous de tout ce qui est en dehors d'Allah vous a été prouvée, n'attribuez point à Allah - le Très-Haut - des semblables pour les adorer avec Lui, en justifiant votre culte par des critères défectueux et des analogies erronées. Allah connaît la corruption de vos actes et Il vous rétribuera pour cela, alors que vous êtes inconscients, ignorants du mauvais destin qui vous est réservé.
75- Allah donne une parabole pour illustrer la corruption des polythéistes: l'esclave qui ne peut rien faire et l'homme libre à qui Allah a accordé des biens licites dont il dispose à son gré et qu'il dépense en secret et en public; est-ce que les esclaves, qui ne peuvent rien, et les hommes libres qui possèdent des biens et en disposent à volonté, se valent? Allah détient tout en Son pouvoir. Il dispose de Son royaume comme Il le veut. Tout autre que Lui ne possède rien et ne mérite donc pas d'être adoré ni loué. Toutes les louanges sont dues à Allah exclusivement, la glorification et la suprématie Lui sont dues, car tout bien provient de Lui et toute belle chose Lui revient. Or, ces polythéistes n'agissent pas en connaissance de cause, mais ils font cela pour imiter leurs chefs; toutefois, la plupart d'entre eux ne savent rien et ils attribuent les bienfaits d'Allah à un autre que Lui à qui ils vouent un culte en dehors d'Allah.
76- Allah propose une autre parabole, celle de deux hommes: l'un d'eux est sourd-muet, incapable de comprendre ni de se faire comprendre, et qui est une charge pour son maître. Quand celui-ci l'envoie quelque part, il ne lui rapporte rien de bon. Cet homme est-il comparable à l'homme éloquent, à l'ouïe fine qui ordonne selon la Vérité et la justice et qui suit lui-même une voie droite sans sinuosités? Cet homme muet qui est incapable d'entendre, de parler, de comprendre ni de se faire comprendre, est semblable aux idoles qu'ils ont adorées en dehors d'Allah, et qui ne peuvent ni entendre, ni parler, ni être utiles. Elles ne peuvent donc égaler Celui qui entend et qui sait parfaitement, Celui qui invite au bien, à la Vérité et à la Voie Droite.
77- Allah seul détient le savoir du mystère des cieux et de la terre, que Ses serviteurs ignorent. L'ordre relatif au Jour du Jugement Dernier et à la résurrection des hommes en ce jour-là est aussi facile et rapide pour Allah qu'un clin d'oeil; il est même encore plus prompt que cela. Allah est Tout-Puissant; rien ne Lui est impossible.
78- Allah vous a fait sortir du ventre de vos mères, alors que vous ne saviez rien de ce qui vous entoure. Il vous a donné l'ouïe, la vue et les coeurs, comme moyens de connaître et de comprendre, afin que vous croyiez en lui par l'intermédiaire du savoir et afin que vous Lui soyiez reconnaissants pour Ses bienfaits.(1)
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(1) La médecine moderne a prouvé que l'ouïe commençait à se former très tôt dans les premières semaines de la vie du nouveau-né. Quant à la vue, elle commence à se former au troisième mois et le bébé ne peut fixer son regard qu'à partir du sixième mois. Ainsi l'ordre apporté par le Saint Coran correspond à celui de la formation de ces sens.
79- Les polythéistes n'ont-ils pas vu les oiseaux assujettis pour voler dans l'air jusqu'au ciel grâce à des ailes plus larges que leur corps qu'ils déploient et qu'Allah leur a données? Il leur a assujetti également l'air où seul Allah les retient de tomber, selon le principe de leur création. Lorsqu'on les voit et qu'on tire une leçon de la sagesse d'Allah dans Sa création, on trouve une preuve admirable dont profitent ceux qui sont prédisposés à croire.(1)
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(1) Les oiseaux volent grâce à plusieurs facteurs: la forme allongée de leur corps, l'envergure des ailes munies de plumes, les os légers et les sacs d'air situés entre les entrailles, rattachés aux poumons et qui se remplissent d'air quand l'oiseau vole, le rendant ainsi plus léger.