ترجمة المعاني (الإنجليزية)
170. And when it is said to them, `Follow that which ALLAH has sent down, they say, `Nay, we will follow that wherein we found our fathers.' What ! even if their fathers had no sense at all and followed not the right path.
171. And the case of those who disbelieve is like the case of one who shouts to that which hears naught but a call and a cry. They are deaf dumb and blind - so they do not understand.
172. O ye who believe, eat of the good things WE have provided for you, and render thanks to ALLAH, if it is HE Whom you really worship.
173. HE has made unlawful to you only that which dies of itself, and blood and the flesh of swine, and that on which the name of any other than ALLAH has been invoked. But he who is driven by necessity, being neither disobedient nor exceeding the limit, it shall be no sin for him. Surely, ALLAH is most Forgiving, Merciful.
174. Those who hide that which ALLAH has sent down of the Book and take in exchange for it a paltry price, they fill their bellies with nothing but fire. ALLAH will not speak to them on the Day of Resurrection, nor will HE purify them. And for them is a grievous punishment.
175. It is they who have bought error for guidance and punishment for forgiveness. How great is their endurance of the Fire !
176. That is because ALLAH has sent down the Book with the truth; and surely they who disagree concerning the Book are gone far in enmity.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
170- Ceux qui se sont égarés de la vraie Voie ont l'habitude de tenir aux coutumes héritées de leurs ancêtres dans les domaines du dogme et des traditions. S'ils sont invités à croire à la doctrine révélée par Allah, ils disent: "Nous n'abandonnerons pas ce que nous avons hérité de nos ancêtres. Or, il n'y a pire ignorance que celle de préférer les ancêtres à l'obéissance à Allah et à Ses enseignements. Comment feraient-ils cela alors que leurs pères ne savaient rien de la religion et n'étaient point guidés par la lumière de la foi?
171- Celui qui invite ces incroyants ingrats à la foi et à la Vérité, alors qu'ils ne l'écoutent pas ni ne comprennent ce à quoi il les invite, est semblable au berger qui chante à ses moutons qui ne comprennent rien de ce qu'il dit: seul le son frappe leurs oreilles et les bêtes ne comprennent que cela. Ainsi sont les incroyants: sourds, aveugles et muets, ne disant rien de bon et agissant sans intelligence.
172- Nous avons permis aux humains de jouir de tout ce qui est licite(1) et créé par Nous sur la terre; et Nous leur avons interdit de suivre les pas de Satan. S'ils mettent cela en application, ils sont sur la bonne voie; mais s'ils refusent d'obéir, alors Nous guiderons seulement les croyants à qui Nous indiquerons ce qui est licite et ce qui est illicite. O vous les croyants, vous êtes autorisés à manger des aliments savoureux qui sont bons et pas nocifs. Louez Allah qui vous a accordé la grâce de prendre possession de ces bonnes choses qu'Il vous a rendues licites et louez-Le de vous avoir accordé la grâce d'être soumis et d'obéir à Ses ordres afin que votre culte soit parfait.
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(1)La science a justifié la prohibition de certains aliments par l'Islam. Ainsi: 1* L'animal mort contient dans son corps des poisons nocifs pour celui qui le consomme. 2* Ce qui meurt étranglé, son sang retenu dans le corps renferme des matières nuisibles telles que la sueur et l'urine. 3* Le porc est porteur de maladies nuisibles: c'est le seul animal porteur d'une maladie qui est transmise à celui qui mange la viande de porc.
173- Ce qui est illicite n'est pas ce que les polythéistes ni les juifs ont prétendu, mais ce qui est prohibé pour vous les croyants, c'est la bête morte qui est l'animal non égorgé, ainsi que la viande de porc, de même que l'animal qu'on égorge en prononçant un autre nom que celui d'Allah (un nom d'idole ou autre). Toutefois, celui qui, poussé par la nécessité, est contraint (1) de consommer un de ces aliments prohibés, parce qu'il a faim et ne trouve rien d'autre, ou parce qu'on le force à en manger, celui - ci ne commet point de péché. Toutefois, qu'il évite d'agir comme les gens de l'époque préislamique, en recherchant ces aliments prohibés, et qu'il ne dépasse pas la quantité nécessaire pour combler sa faim.
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(1) La mort de faim est plus grave que le mal causé par la consommation de tels aliments, mais dans des limites très restreintes.
174- Parmi ceux qui étaient au courant de ce qu'Allah a révélé, il y avait un parti qui dissimulait une part de la Révélation en échange d'un bien en ce bas-monde : ainsi les juifs ont passé sous silence beaucoup de choses révélées dans la Torah au sujet du Prophète Mohammad, et cela de crainte que ceux qui appartiennent à leur religion n'embrassent l'Islam; ils risquaient alors de perdre leur autorité, leurs gains, ainsi que la jouissance de leurs aliments. Or, les aliments obtenus de la sorte sont semblables à un feu qu'ils consomment, car cela les mènera en Enfer et, le Jour du Jugement Dernier, Allah se détournera d'eux et ne les purifiera point de leurs souillures. Un supplice douloureux leur est réservé.
175- Ceux-là sont les pécheurs qui ont choisi l'égarement plutôt que la bonne direction; ils ont donc mérité, dans la vie future, la châtiment plutôt que le pardon. Ils sont semblables à celui qui a troqué ce qui est vrai contre ce qui est faux, qui a échangé la Voie Droite contre l'égarement. Ils sont vraiment étranges: ils sont prêts à supporter ce qui entraînera leur châtiment tout en trouvant bon ce qui les y mènera!
176- Ils ont mérité le châtiment qui leur est réservé parce qu'ils n'ont pas cru au Livre révélé par Allah, et qui renferme ce qui est correct et vrai. Il sont tombés gravement en désaccord à son sujet, poussés par leur amour de la discussion, leur éloignement de la vérité et la séduction de leurs passions, si bien qu'ils ont falsifié le Livre, l'ont dénaturé et en ont changé la signification.