ترجمة المعاني (الإنجليزية)
6. And there is no creature that moves on the earth but it is for ALLAH to provide it with sustenance. And HE knows its place of temporary sojourn and its permanent dwelling. All this is recorded in a clear Book.
7. And HE it is who created the heavens and the earth in six periods, - and HIS throne rest on water - that HE might try you which of you is best in conduct. And if you sayest, `You shall surely be raised after death,' those who disbelieve will certainly say, `This is naught but clear deception.'
8. And if WE put off their punishment until a reckoned time, they would certainly say, `What withholds it ?' Now, surely, on the day it shall come unto them, it shall not be averted from them, and that which they used to mock at shall encompass them.
9. And if WE make man taste of mercy from US, and then take it away from him, verily he is despairing, ungrateful.
10. And if after an adversity has touched him, WE let him taste prosperity, he will assuredly say, `Gone are the ills from me.' Lo ! he is exultant, boastful,
11. Save those who are steadfast and do good works. It is they who have forgiveness and a great reward.
12. Perchance the disbelievers vainly hope that thou mayest be persuaded to abandon part of that which has been revealed to thee; and thy bosom may become straitened thereby, because they say, `Wherefore has not a treasure been sent down to him or an angel come with him ? Verily, thou art only a Warner, and ALLAH is Guardian over all things.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
6- Qu'ils sachent que le pouvoir d'Allah ainsi que Ses bienfaits et Son savoir englobent toute chose. Il n'est point d'être vivant sur terre dont la subsistance adéquate selon le milieu où il se trouve, n'incombe à Allah - qu'Il soit exalté; et cela est un effet de Sa grâce. Il connaît son lieu de séjour pendant sa vie et celui où il reposera après sa mort. Tout cela est inscrit chez Lui - qu'Il soit exalté - dans un Livre explicite où tout est clair.
7- Allah a créé les cieux et la terre et ce qu'ils renferment en six jours. Avant cela, toute l'existence se réduisait à l'eau au-dessus de laquelle se trouvait le Trône d'Allah. Allah a créé cet univers afin de vous mettre à l'épreuve, ô vous les hommes, et pour montrer quel est celui d'entre vous qui se rapproche d'Allah par l'obéissance et les oeuvres pieuses et quel est celui qui s'en éloigne.. Malgré ce pouvoir créateur (d'Allah), quand tu les assures qu'ils seront ressuscités de leurs tombes et qu'ils ont été créés pour mourir et être ressuscités, ils s'empressent de te répondre en affirmant que ce que tu leur as apporté n'est point vrai et que ce n'est qu'une pure magie pour se jouer des esprits.
8- Si Notre sagesse exige que Nous reculions en ce monde le châtiment pour leur incroyance jusqu'à une date déterminée par Nous, qui est le Jour du Jugement Dernier, ils diront avec ironie: "Qu'est-ce qui le retient maintenant? qu'Il amène Son châtiment s'Il est sincère dans Ses menaces". Que ceux-là sachent vraiment que le châtiment surviendra inévitablement et qu'ils ne lui échapperont point quand il les atteindra. Ce châtiment les cernera de toutes parts en ce monde à cause de leurs moqueries et de leur insouciance.
9- Le propre de l'homme est qu'il est absorbé par la situation où il se trouve: si, par Notre miséricorde Nous lui accordions quelques bienfaits, tels que la santé et l'abondance, et qu'ensuite Nous les lui arrachions pour une certaine raison que Nous connaissons, il tombe dans un désespoir immense de voir revenir ce bienfait; alors il renie exagérément tous les autres bienfaits dont il continue à jouir.
10- Si Nous lui accordons un bienfait après qu'un malheur l'a touché, il dit: "Les mauvaises choses se sont disipées à jamais"; et cela le porte à se réjouir infiniment des biens de ce monde, et à s'en enorgueillir; son coeur est ainsi trop distrait pour louer Allah. Telle est l'attitude dominante chez l'homme: il oscille entre le désespoir et la vanité.
11- Seuls ceux qui ont patienté durant les moments difficiles, qui ont accompli les oeuvres pieuses dans la gêne et dans l'aisance, sont exemptés de ce défaut. Ceux-là obtiendront l'absolution de leurs péchés, ainsi qu'une grande récompense pour leurs oeuvres pieuses.
12- O Prophète, n'essaie pas de plaire aux polythéistes, car ils sont des incroyants. Tu voudrais peut-être, en essayant de leur plaire et par peur de leurs mauvaises réactions et de leurs moqueries, délaisser la récitation d'une partie de ce qui t'a été révélé et qu'il leur pèse d'entendre, tel le mépris de certains de leurs dieux. Peut-être ressens-tu de la gêne en le récitant, car ils réclament qu'Allah fasse descendre sur toi un trésor dont tu jouirais comme les rois, ou bien qu'un ange t'accompagne pour les informer de la véracité du Coran. Ne te soucie pas - O Prophète - de leur obstination, car tu n'es qu'un avertisseur qui prévient du châtiment réservé par Allah à celui qui Lui désobéit. Or, tu t'es acquitté de cela, détourne-toi donc d'eux, et sache qu'Allah veille sur toute chose; Il domine tout, et Il leur fera subir ce qu'ils méritent.