ترجمة المعاني (الإنجليزية)
142. The fools among the people will say `What has turned them away from their Qiblah which they followed ?' Say, `To ALLAH belong the East and the West. HE guides whom HE pleases to the right path.'
143. And thus have WE made you an exalted nation, that you may be guardians over the people and the Messenger of ALLAH may be a guardian over you. And WE did not appoint the Qiblah which thou didst follow; except that WE might know him who follows the Messenger of ALLAH from him who turns upon his heels. And this is indeed hard except for those whom ALLAH has guided. And ALLAH would never let your faith go in vain; surely, ALLAH is compassionate and Merciful to the people.
144. Verily, WE see thee turning thy face often to heaven, surely then will we make thee turn to the Qiblah which thou likest. So turn thy face towards the Sacred Mosque; and wherever you may be, turn your faces towards it. And they to whom the Book has been given know that this is the truth from their Lord; and ALLAH is not unmindful of what they do.
145. And even if thou shouldst bring every Sign to those who have been given the Book, they would not follow thy Qiblah nor wouldst thou follow their Qiblah, nor would some of them follow the Qiblah of others. And if thou shouldst follow their desires after the knowledge that has come to thee, then thou shalt surely be of the transgressors.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
142- Les simples d'esprit, parmi les juifs, les polythéistes et les hypocrites, que leurs passions ont égarés en les empêchant de penser et de méditer, critiqueront les croyants parce qu'ils ont changé l'orientation de leurs prières (Al-Qibla) du Temple de Jérusalem vers lequel ils se dirigeaient en priant, à une autre Qibla qui est la Ka'ba. Dis-leur - ô Prophète - que toutes les orientations appartiennent à Allah, qu'aucune n'est préférable à l'autre et que c'est Allah qui choisit l'orientation qu'Il veut pour servir de Qibla pour la prière. C'est par Sa volonté qu'Il guide chaque communauté vers une voie droite qu'Il lui choisit en particulier. Le Message de Mohammad a abrogé tous les messages qui l'ont précédé; ainsi la vraie Qilbla est devenue la Ka'ba(1).
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(1)Le changement d'orientation de la Qibla eut lieu environ dix-sept mois après l'arrivée du Prophète Mohammad - à lui bénédiction et salut - à Médine.
143- C'est par cette volonté que Nous vous avons guidés vers la Voie la plus droite et que Nous avons fait de vous une communauté élue et modérée, grâce à la religion authentique et aux actions pieuses vers lesquelles Nous vous avons guidés. Nous avons fait cela afin que vous puissiez témoigner de ce qui est juste au sujet des religions précédentes et afin que le Messager ait la suprématie sur vous, en vous guidant par ses directives durant sa vie et par son exemple et sa tradition après sa mort. Quant à l'orientation (Qibla) vers le Temple de Jérusalem, que Nous t'avons prescrit d'adopter durant un certain temps, elle était une épreuve pour les musulmans, afin de distinguer ceux qui sont soumis et qui s'y plient docilemet de ceux qui, dominés par leur fanatisme arabe pour le patrimoine d'Abraham, se rebellent contre les ordres d'Allah en s'égarant de la Voie Droite. Or, l'ordre de se tourner vers le Temple de Jérusalem était parmi les choses qui étaient pénibles, sauf pour celui qu'Allah avait guidé. Le fait de se plier à cet ordre était alors l'un des fondements de la foi. Celui qui était tourné vers le Temple de Jérusalem au moment où cet ordre fut révélé, sera toujours considéré comme un croyant, et cela par la clémence et la miséricorde d'Allah.
144- Nous avons vu comment tu te tournais vers le ciel avec l'espoir de recevoir une révélation relative au changement d'orientation de la prière du Temple de Jérusalem vers la Ka'ba que tu aimes parce qu'elle était la Qibla d'Abraham, le père des prophètes, l'ancêtre des juifs et des arabes. De plus, c'est là que se trouve la station d'Abraham, c'est donc une Qibla universelle bien qu'elle diffère de celle des juifs. Voilà donc que Nous t'accordons ce que tu as demandé: au cours de ta prière, tourne-toi vers la Mosquée Sacrée et vous les croyants également, où que vous soyez, faites de même. Quant aux gens du Livre qui désapprouvent que vous abandonniez la Qibla du Temple de Jérusalem, ils savent par leurs Livres que vous êtes "les gens de la Ka'ba" et ils savent également qu'Allah a voulu attribuer à chaque religion une orientation qui lui est propre. C'est là la Vérité de la part de leur Seigneur. Pourtant ils veulent vous induire en erreur et vous faire douter au sujet de votre religion. Or, Allah ne les perd pas de vue et Il les châtiera pour leurs actions.
145- Ce désaveu des gens du Livre n'est pas dû à un doute qu'un argument peut dissiper, mais c'est un refus par obstination et orgueil. O Messager, si même tu leur apportais tous les arguments formels prouvant que ton orientation est la vraie, ils ne l'adopteraient pas. Si les juifs parmi eux espèrent que tu reviendras à leur Qibla et s'ils disent que c'est là la condition de leur conversion à l'Islam, ils seront bien déçus: tu n'adopteras point leur Qibla. D'ailleurs, les gens du Livre eux-mêmes tiennent chacun à sa Qibla: ni les chrétiens adoptent la Qibla des juifs, ni les juifs adoptent celle des chrétiens, et chaque parti est convaincu que l'autre est dans son tort. Conforme-toi à ta Qibla et ne te plie pas à leurs désirs; celui qui se conforme à leurs désirs après avoir su qu'ils sont dans l'erreur et que l'orientation que tu suis est la vraie, sera considéré comme un injuste, profondément ancré dans l'injustice.