ترجمة المعاني (الإنجليزية)
70. They said, `Pray for us to thy Lord that HE make plain to us what she is, for all such cows appear to us alike; and if ALLAH please, we shall indeed be guided aright,'
71. He answered, `God says it is a cow not broken to plough the earth or water the tilth; one without blemish; of one colour.' They said, `Now thou have brought the truth.' Then they slaughtered her, though they would rather not do it.
72. And remember the time when you killed a person and differed among yourselves about it, and ALLAH, would bring to light what you were hiding.
73. Then WE said, `Compare this incident with some other similar ones' and you will discover the truth. Thus does ALLAH give life to the dead and show you HIS Signs that you may understand.
74. Then your hearts became hardened after that, till they were like stones or harder still; for of stones there are some out of which gush forth streams, and of them there are some out of which flows water when they cleave asunder. And indeed of them are some that humble themselves for the fear of ALLAH. And ALLAH is not unmindful of what you do.
75. Do you expect that they will believe you when a party of them hear the Word of ALLAH, then pervert it after they have understood it, and they well know the consequences thereof.
76. And when they meet those who believe, they say `We believe,' and when they meet one another in private, they say, `Do you inform them (the believers) of what ALLAH has unfolded to you, that they may thereby argue with you before your Lord. Will you not then understand ?
ترجمة المعاني (الفرنسية)
70- Ils poursuivirent ainsi leurs questions: "Prie donc ton Seigneur de nous renseigner davantage au sujet de cette vache, car pour nous toutes les vaches se ressemblent; et alors, par la volonté d'Allah, nous la trouverons".
71- Il leur répondit: "Allah dit que c'est une vache qui n'a point été avilie par le travail des champs: elle n'a ni labouré ni retourné la terre pour les cultures, ni servi à l'irrigation des champs . Elle est sans défaut, sans maladie, et son corps, sans tâches, est d'une couleur uniforme" - A présent, dirent-ils, tu nous as donné l'explication claire". Alors ils cherchèrent la vache qui répondait à cette description et l'égorgèrent. Pourtant ils étaient sur le point de désobéir, tant ils avaient posé de questions et hésité à exécuter l'ordre.
72- Souvenez-vous, lorsque vous avez commis un homicide, que vous vous êtes disputés et que vous avez voulu renier ce crime : vous vous êtes accusés réciproquement d'avoir tué. Or, Allah connaît la vérité, Il la découvrira au grand jour et la révélera bien que vous la cachiez.
73- Nous vous dîmes, par l'entremise de Moïse: "Frappez la victime avec l'un des membres de la vache" et vous le fîtes. Alors Allah ressuscita le mort qui prononça le nom de son meurtrier, puis retomba sans vie . C'était là un miracle qu'Allah octroya à Moïse(1) , car Allah est omnipotent et, grâce à ce pouvoir, Il ressuscitera les morts le jour de la Résurrection. Il vous montre par là les preuves de Son pouvoir; peut-être les comprendrez-vous et en tirerez-vous des leçons!.
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(1)Le but de cela était de venger la victime en poussant le meurtrier à avouer son crime. Souvent la simple vue de la victime pousse le criminel à l'aveu. Ce récit est indépendant de celui de la vache qu'Allah leur ordonna d'égorger et qui visait un autre objectif: réformer les juifs de leurs défauts. Allah voulait enlever de leurs coeurs les résidus de l'idolâtrie après que certains d'entre eux eurent adoré le veau. C'est ce qui explique leurs hésitations à immoler la vache.
74- Ensuite, après avoir vu tous ces signes, vous n'avez pas obéi; vous ne vous êtes pas réformés, vos coeurs ne se sont ni attendris, ni soumis; mais, au contraire, ils se sont endurcis et ont persisté dans leur cruauté. Leurs coeurs étaient même plus durs que les pierres, car ces dernières peuvent s'émouvoir et réagir: il existe des pierres d'où l'eau jaillit de source pour couler en rivières; il existe des pierres qui se fendent et l'eau en jaillit sous forme de sources bouillonnantes; certains rochers sont sensibles au pouvoir d'Allah et se plient à Sa volonté: ils se précipitent du haut des montagnes, obéissant par là à la volonté d'Allah - le Très-Haut. Quant à vos coeurs, vous les juifs, ils ne s'émeuvent ni ne s'adoucissent; prenez garde à cela! Allah est au courant de toutes vos actions et Il vous punira en vous frappant de malheurs multiples, puisque vous n'avez pas su Le louer pour tous Ses bienfaits .
75- Vous les croyants, vous n'auriez pas dû espérer que les juifs croient en votre religion ni qu'ils suivent votre exemple, alors que leurs différentes sectes accumulent toutes sortes de péchés qui les éloignent de la vraie foi. Certains d'entre eux (ce sont les rabbins) écoutaient les paroles d'Allah dans la Torah et les comprenaient parfaitement, puis ils en modifiaient délibérément le sens, tout en sachant que c'est bien la Vérité et que les Livres révélés par Allah ne doivent point être modifiés.
76- Certains hypocrites parmi eux, lorsqu'ils rencontraient les croyants leur disaient, en essayant de les duper: "Nous croyons que vous dites vrai et que Mohammad est le prophète tel qu'il a été décrit dans la Torah". Mais aussitôt qu'ils se retrouvaient seuls entre eux, l'autre parti leur reprochait leur inconscience, car, tout en essayant de duper les croyants, ils risquaient de laisser échapper des expressions qui pourraient servir leurs adversaires et que la supercherie n'exigeait pas. Ainsi ils pouvaient leur décrire les traits de Mohammad mentionnés dans la Torah, leur donnant ainsi un argument contre eux le Jour du Jugement Dernier.