ترجمة المعاني (الإنجليزية)
66. And if WE had commanded them: Slay your people or leave your homes,' they would not have done it except a few of them; and if they had done what they are exhorted to do, it would surely have been better for them and conducive to greater strength;
67. And then WE would have surely, given them a great reward from Ourselves;
68. And WE could surely have guided them in the right path.
69. And whoso obeys ALLAH and this Messenger shall be among those on whom ALLAH has bestowed HIS blessings - the Prophets, the Truthful, the Martyrs, and the Righteous. And an excellent company are they.
70. This grace is from ALLAH, and ALLAH suffices as One Who is All-Knowing.
71. O ye who believe ! take your precautions for security, then go forth in separate parties or go forth all together.
72. And among you there is he who tarries behind, and if a misfortune befalls you, he says, `Surely ALLAH has been gracious to me, since I was not present with them.'
73. But if there comes to you good fortune from ALLAH, he says, as if there were no love between you and him, `Would that I had been with them, then should I have indeed achieved a great success !'
74. Let those then fight in the cause of ALLAH who would sell the present life for the Hereafter. And whoso fights in the cause of ALLAH, be he slain or be he victorious, WE shall soon give him a great reward.
ترجمة المعاني (الفرنسية)
66- Si Nous leur avions imposé la lourde tâche de la lutte continue dans la voie d'Allah (Djihad), et si Nous leur avions ordonné de mettre leurs âmes en péril ou de quitter leurs demeures dans une guerre sainte, seul un petit nombre aurait obéi. Mais Allah - qu'Il soit glorifié et magnifié - n'impose que ce qu'on est en pouvoir de faire. S'ils l'avaient fait et s'ils avaient rempli ce devoir correctement, ils auraient trouvé en cela tout le bien en ce monde et dans celui de l'au-delà; car cela affermit leur foi et leur assure l'équilibre et la tranquillité.
67- S'ils s'acquittaient consciencieusement de la tâche imposée par Allah qui est dans les limites de leurs possibilités, Allah les aurait largement rétribués de Ses dons.
68- Et, à cause de leur obéissance dans ce qu'ils sont capables de faire, Allah les aurait guidés vers la Voie Droite où il n' y a ni abus ni négligence.
69- Celui qui obéit à Allah et au Messager en se soumettant à leurs ordres et en acceptant de bonne grâce leurs sentences, sera parmi ceux qu'Allah aura bien dirigés et à qui Il aura octroyé par Sa grâce la réussite en ce monde et dans celui de l'au-delà, parmi Ses prophètes ainsi que leurs disciples qui les ont cru et qui ont suivi leurs enseignements, avec les martyrs morts pour la cause d'Allah, avec les hommes pieux, vertueux dans le secret et en public. Quels bons compagnons que ceux-ci: leur compagnie ne pèse jamais et on ne se lasse point de les écouter!
70- Cette place magnifique réservée à celui qui obéit à Allah et à Son Messager est le don magnifique d'Allah. Il est Celui qui connaît parfaitement toutes les actions et qui rétribue pour elles. Il suffit pour le croyant qu'Allah soit au courant de son état lorsqu'il obéit à son Créateur et qu'il aspire à Son assentiment.
71- O vous qui croyez, soyez toujours sur vos gardes et soyez prêts à déjouer la conspiration de vos ennemis. Allez au-devant d'eux pour les combattre, par groupes séparés, par groupes successifs ou bien allez vers eux en masse.
72- Méfiez-vous des retardataires qui traînent car, parmi ceux qui vivent avec vous, il y en a qui découragent du combat et ne s'y rendent pas. Si une calamité vous atteint dans la bataille, ce groupe qui n'a pas pris part au combat, dira avec une joie maligne: "Allah m'a couvert de Sa grâce puisque je n'ai point assisté à ce combat".
73- Mais si Allah vous accorde un bienfait par la victoire et le gain du butin de guerre, alors ce groupe dira avec amertume, en regrettant et en formulant des voeux: "Hélas, si j'avais participé avec eux au combat, j'aurais bénéficié d'un grand butin". Il dit cela comme s'il n'avait aucun attachement pour vous.
74- Si certains d'entre vous s'opposent ou s'attardent (volontairement) à cause de la faiblesse de leur foi, ou par manque de volonté, que ceux qui troquent la vie terrestre en échange de la vie de l'au-delà combattent en vue de faire triompher la Parole d'Allah. Celui qui combat en vue de faire triompher la Parole d'Allah et la Vérité, bénéficiera de l'un des deux biens: ou bien il est tué et, dans ce cas, il bénéficie de mourir en martyr dans la voie d'Allah, ou bien il est vainqueur et bénéficie de la victoire en ce monde; et, dans les deux cas, Allah lui réserve un salaire merveilleux dans la vie future.