ترجمة المعاني (الإنجليزية)
70. And when he had given them their provisions, he put the drinking cup in his brothers saddle-bag. Then a crier cried. 'O ye men of the caravan, you are surely thieves.'
71. They said, turning around towards them, `What is that you miss ?'
72. They replied, `We miss the King's measuring-vessel and whoso brings it shall have a camel-load of corn and I am surety for it.'
73. They answered, `By ALLAH, you know well that we came not to make mischief in the land, and we are not thieves.'
74. They said, `What then shall be the punishment for it, if you are found to be liars ?'
75. They replied, `The punishment for it - he in whose saddle-bag it is found shall himself be the penalty for it. Thus do we punish the wrongdoers.'
76. Then he began with the search of their sacks before the sack of Joseph's brother; then he took it out of the sack of his brother. He could not have taken his brother under the King's law unless ALLAH had so willed. WE raise in degrees of rank whomsoever WE please; and over every possessor of knowledge is One, Most-Knowing.
77. They replied, `If he has stolen, a brother of his had also committed theft before.' But Joseph kept it a secret in his heart and did not disclose it to them. He simply said, `You are in a worst condition; and ALLAH knows best what you allege.'
78. They said, `O noble chief, he has a very aged father, so take one of us in his place; for we see thee to be one of those who are benevolent.'
ترجمة المعاني (الفرنسية)
70- Après qu'il les eut généreusement traités et qu'il leur eut mesuré la nourriture, tout en ajoutant une charge supplémentaire pour leur frère, on prépara leurs bagages pour le départ. Ensuite Joseph ordonna à ses serviteurs de cacher soigneusement la coupe où il buvait l'eau dans les bagages de Benjamin; puis un des auxiliaires de Joseph proclama: "O vous les caravaniers qui partez avec vos bagages, arrêtez! Vous êtes des voleurs!".
71- Alarmés par cette interpellation, les frères de Joseph se dirigèrent vers les crieurs pour leur demander: "Qu'avez-vous perdu et que cherchez- vous?"
72- Les auxiliaires de Joseph leur répondirent: "Nous cherchons la coupe, c'est le récipient où boit le roi. Celui qui le trouvera aura pour récompense la charge d'un chameau de nourriture". Leur chef confirma cela en ces termes. "Je me porte garant de cette promesse".
73- Les frères de Joseph dirent alors. "Il est surprenant que vous nous accusiez de vol. Nous vous assurons et nous jurons que ce que vous avez appris à notre sujet sur notre caractère et notre foi en notre religion, depuis notre arrivée, confirme pour vous que nous ne sommes point venus pour semer la corruption dans votre pays. Il n'est point dans notre nature d'être parmi les voleurs".
74- Or, Joseph avait soufflé à ses auxiliaires de laisser ses frères décider eux-mêmes de la punition méritée par celui dans les bagages duquel on trouverait la coupe, afin de pouvoir, par la suite retenir son frère, en fonction de leur propre jugement; ainsi leur jugement serait appliqué sans possibilité d'intercession. Ils leur dirent: "Quelle serait, selon vous, la punition des voleurs si l'on découvre qu'il est l'un des vôtres?".
75- Comme les fils de Jacob étaient certains de n'avoir point volé la coupe, ils répondirent sans hésiter: "La punition de celui qui a pris la coupe est qu'il soit pris comme esclave. C'est ainsi que nous punissons les injustes qui s'emparent des biens des gens".
76- On se mit alors à fouiller les bagages; et il était nécessaire de procéder avec prudence, afin que l'exécution du plan paraisse naturelle. Joseph se chargea lui-même de l'inspection, après avoir préparé le terrain. Il commenca par inspecter les bagages des dix frères consanguins, puis il finit par l'inspection des bagages de son frère dont il sortit la coupe. C'est ainsi que son stratagème réussit et qu'il eut droit, en fonction de l'arrêt de ses frères, de retenir Benjamin. Par cela Allah avait pris les dispositions pour Joseph: Ce dernier ne pouvait prendre son frère selon les lois appliquées par le roi d'Egypte, si ce n'est par la volonté d'Allah. Or, Allah a voulu cela. C'est Nous qui avons pris les dispositions pour Joseph et l'avons guidé à trouver les raisons, à dresser les plans et à user de la ruse. Ceci est une grâce d'Allah par laquelle Il accorde un grand savoir à qui Il veut; au-dessus de tout savant, il y a Celui qui est plus grand et qui le dépasse par Son savoir.
77- La découverte de la coupe dans les bagages du frère de Joseph fut une surprise qui confondit ses autres frères; ils s'en excusèrent en tentant de se disculper tous, à l'exclusion de Benjamin qu'ils accusèrent ainsi que Joseph, en laissant croire que la malhonnêteté de ces deux-là, ils l'avaient héritée de leur mère. Ils dirent: "Il n'est point étonnant qu'il soit coupable de vol, déjà avant lui son frère utérin avait fait de même!" Joseph se rendit compte de l'accusation qu'ils insinuaient et il en souffrit, mais ne le montra pas. Il garda pour lui cette réponse qui, s'il l'avait divulguée, aurait été: "Vous êtes bien pires et bien plus vils. Allah le sait mieux et Son savoir est plus exact au sujet de vos propos par lesquels vous qualifiez son frère de voleur".
78- Il fallait absolument tenter de libérer leur frère ou de le racheter, avec l'espoir d'être fidèles au serment tenu à Jacob. Ils essayèrent d'attendrir le coeur de Joseph en lui parlant des sentiments paternels au cours de la vieillesse. Ils lui dirent: "O gouverneur, notre frère a un père qui est devenu vieux, si tu veux bien avoir pitié de lui, accepte que l'un d'entre nous subisse le châtiment à la place de ce fils auquel notre père est très attaché. Nous espérons que tu accepteras nos supplications, car nous connaissons par expérience ta générosité et nous sommes certains que, par nature, tu aimes être charitable et faire le bien".