ترجمة المعاني (الإنجليزية)
44. They replied, `These are confused dreams and we do not know the interpretation of confused dreams.'
45. And he of the two who was released and who now remembered after a time, said, `I will let you know its interpretation, therefore, send ye me.'
46. And he came to Joseph and said, `Joseph ! O thou man of truth, explain to us the meaning of seeing in a dream seven fat kine which seven lean ones devour, and of seven green ears of corn and seven others withered; that I may return to the people so that they may know the interpretation.'
47. Joseph replied, `You shall sow for seven years, working diligently throughout; then leave, what you reap in its ear, except a little which you shall eat;
48. `Then shall come after that seven hard years, which shall consume all that you shall have laid by in advance for them except a little which you may preserve;
49. `Then shall come after that a year in which people shall be relieved and which they shall give presents to each other.
50. And the King said, `Bring him to me.' But when the messenger came to him, he said, `Go back to thy lord and ask him how fare the women who cut their hands; for, my Lord well knows their crafty design.'
51. The King said to the women, `What was the truth of that matter of yours when you sought to seduce Joseph against his will ?' They said, `He kept away from sin for fear of ALLAH - we have known no evil against him.' The wife of Aziz said, `Now has the truth come to light. It was I who sought to seduce him against his will and surely, he is of the truthful.'
52. Joseph said, I ask for this inquiry to be made so that the Aziz might know that I was not unfaithful to him in his absence and that ALLAH suffers not the device of the unfaithful to succeed;
ترجمة المعاني (الفرنسية)
44- Ils répondirent: "Ce sont des rêves incohérents et faux, des obsessions nées de divagations. Nous ne savons pas interpréter les faux rêves".
45- Celui des compagnons de prison de Joseph qui était sorti indemne dit, lorsqu'il se souvint, bien plus tard, de la recommandation que lui avait faite Joseph: "Moi je peux vous apporter l'interprétation de l'histoire racontée par le roi; envoyez-moi auprès de celui qui sait l'interpréter et je vous en rapporterai des nouvelles".
46- Celui qui servait le vin au roi se rendit auprès de Joseph et, aussitôt arrivé, il s'adressa à lui en ces termes: "O Joseph, toi qui tiens toujours à dire la vérité, donne-nous ton avis au sujet d'un songe où sept vaches grasses sont mangées par sept vaches maigres et d'un songe où il y a sept épis verts et d'autres desséchés? J'espère rentrer dire ton avis aux gens, peut-être en comprendront-ils la signification et reconnaîtront-ils ton savoir et ton discernement".
47- Joseph dit: "Voici l'interprétation de ce songe: vous sèmerez la terre de blé et d'orge pendant sept années successives, en cultivant la terre avec zèle. Ce que vous récolterez, laissez-le en épis pour le conserver, à l'exception d'une petite quantité qui suffira à votre nourriture durant ces années, en prenant bien soin d'être économes.(1)
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(1) Avec les progrès de la science, on a su que le fait de garder les grains en épis permet de mieux les conserver à l'abri des agents atmosphériques et de leur garder toute leur valeur nutritive.
48- "Après ces années fécondes viendront sept années de sécheresse qui consommeront tout ce que vous aurez épargné avant cela, à l'exception de ce que vous allez mettre de côté et conserver pour servir de semences pour vos récoltes futures.
49- "Ensuite, après ces années de sécheresse, il y aura une année où les pluies bienfaisantes sauveront les gens en leur permettant de presser les raisins, les olives et tout ce qui peut être pressé".
50- L'interprétation du songe du roi attira l'attention de ce dernier sur Joseph, aussi décida-t-il de le faire appeler; il ordonna à ses auxiliaires d'aller le chercher. Pourtant, lorsque le messager vint transmettre à Joseph le désir du roi, il ne se réjouit point de cette nouvelle, malgré l'annonce libératrice qu'elle apportait: l'impatience du prisonnier à être libéré de l'étroitesse et de la solitude de la prison ne put lui faire renoncer à son rêve et il préféra attendre que son innocence soit prouvée, plutôt que de s'empresser de sortir alors que les traces de la culpabilité le poursuivaient encore. Joseph répondit donc ainsi au messager: "Retourne auprès de ton maître et demande-lui d'investiguer à nouveau au sujet de mon accusation; qu'il interroge les femmes que l'épouse du gouverneur avait réunies pour ruser contre moi et qui se coupèrent les mains tant elles furent ébahies: à la suite de cette expérience ont-elles été convaincues de mon innocence et de ma chasteté ou bien de ma souillure et de ma perversion? Je demande cela pour que la vérité apparaisse aux yeux des gens; quant à mon Seigneur, Il est parfaitement au courant de leur complot".
51- Le roi fit alors appeler les femmes et leur demanda: "Qu'est-il arrivé lorsque vous avez essayé d'abuser Joseph afin d'annihiler sa réserve et sa chasteté? Avez-vous trouvé chez lui un penchant pour vous?" Elles lui répondirent: "Allah est trop sublime pour avoir oublié Son serviteur jusqu'à ce que la chasteté de ce dernier soit entâchée; nous n'avons rien trouvé en lui qui soit déshonorant. C'est alors que la femme du gouverneur dont la conscience s'était réveillée, s'empressa de dire: "A présent, la vérité est apparue clairement: C'est moi qui l'ai abusé et j'ai essayé de le séduire en le tentant, mais je n'ai pu lui faire abandonner ses scrupules . Je certifie qu'il était sincère et qu'il a dit vrai lorsqu'il a rejeté la faute et la culpabilité sur moi".
52- "C'est là un aveu sincère de ma culpabilité afin que Joseph ait la certitude que je n'ai pas profité de son absence en prison pour perséverer dans ma trahison et pour persister dans mes accusations, car Allah ne fait point réussir les complots des traîtres".