قوم سبأ
1-فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ
بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ [النمل 22]
(فمكث) بضم الكاف وفتحها (غير بعيد)
يسيرا من الزمن وحضر لسليمان متواضعا برفع رأسه وإرخاء ذنبه وجناحيه فعفا عنه
وسأله عما لقي في غيبته (فقال أحطت بما لم تحط به) اطلعت
على ما لم تطلع عليه (وجئتك من سبأ) بالصرف وتركه قبيلةة
باليمن سميت باسم جد لهم باعتباره صرف (بنبأ) خبر
(يقين)
2-قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً
وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ
رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[النمل 44]
(قيل لها) أيضا (ادخلي الصرح) هو
سطح من زجاج أبيض شفاف تحته ماء عذب جار فيه سمك اصطنعه سليمان لما قيل له إن ساقيها
وقدميها كقدمي الحمار (فلما رأته حسبته لجة) من الماء
(وكشفت عن ساقيها) لتخوضه وكان سليمان على سريره في صدر الصرح
فرأى ساقيها وقدميها حسانا (قال) لها (إنه
صرح ممرد) مملس (من قوارير) من زجاج ودعاها إلى الإسلام
(قالت رب إني ظلمت نفسي) بعبادة غيرك (وأسلمت)
كائنة (مع سليمان لله رب العالمين) وأراد تزوجها فكره
شعر ساقيها فعملت له الشياطين النورة فأزالته بها فتزوجها وأحبها وأقرها على ملكها
وكان يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة أيام وانقضى ملكها بانقضاء ملك سليمان
روي أنه ملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسبحان من لا انقضاء
لدوام ملكه
3-لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ
وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ
غَفُورٌ [سبأ 15]
(لقد كان لسبأ) بالصرف وعدمه قبيلة سميت بإسم جد لهم من العرب
(في مسكنهم) باليمن (آية) دالة
على قدرة الله تعالى (جنتان) بدل (عن يمين
وشمال) عن يمين واديهم وشماله وقيل لهم (كلوا من رزق ربكم
واشكروا له) على ما رزقكم من النعمة في ارض سبأ (بلدة طيبة)
ليس فيها سباخ ولا بعوضة ولا ذبابة ولا برغوث ولا عقرب ولا حية ويمر الغريب
فيها وفي ثيابه قمل فيموت لطيب هوائها (ورب غفور)
4-فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم
بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ
قَلِيلٍ [سبأ 16]
(فأعرضوا) عن شكره وكفروا (فأرسلنا عليهم
سيل العرم) جمع عرمة ما يمسك الماء من بناء وغيره إلى وقت حاجته أي سيل واديهم
الممسوك بما ذكر فأغرق جنتيهم وأموالهم (وبدلناهم بجنتيهم جنتين
ذواتي) تثنية ذوات مفرد على الأصل (أكل خمط) مر بإضافة
أكل بمعنى مأكول وتركها وبعطف عليه (وأثل وشيء من سدر قليل)
5-ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ
[سبأ 17]
(ذلك) التبديل (جزيناهم بما كفروا)
بكفرهم (وهل نجازي إلا الكفور) بالياء والنون مع كسر
الزاي ونصب الكفور أي ما يناقش إلا هو
6-وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا
قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً
آمِنِينَ [سبأ 18]
(وجعلنا بينهم) سبأ وهم باليمن (وبين القرى
التي باركنا فيها) بالماء والشجر وهي قرى الشام التي يسيرون إليها للتجارة
(قرى ظاهرة) متواصلة من اليمن إلى الشام
(وقدرنا فيها السير) بحيث يقيلون في واحدة ويبيتون في أخرى
إلى انتهاء سفرهم ولا يحتاجون فيه إلى حمل زاد وماء أي وقلنا (سيروا
فيها ليالي وأياما آمنين) لا تخافون في ليل ولا في نهار
7-فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ
فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ
لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ [سبأ 19]
(فقالوا ربنا باعد) وفي قراءة باعد (بين
أسفارنا) إلى الشام اجعلها مفاوز ليتطاولوا على الفقراء بركوب الرواحل وحمل
الزاد والماء فبطروا النعمة (وظلموا أنفسهم) بالكفر
(فجعلناهم أحاديث) لمن بعدهم في ذلك (ومزقناهم
كل ممزق) فرقناهم في البلاد كل التفريق (إن في ذلك)
المذكور (لآيات) عبرا (لكل صبار)
عن المعاصي (شكور) على النعم