الوكيل
1-الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ
لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ
الْوَكِيلُ [أل عمران 173]
(الذين) بدل من الذين قبله أو نعت (قال
لهم الناس) أي نعيم بن مسعود الأشجعي (إن الناس) أبا
سفيان وأصحابه (قد جمعوا لكم) الجموع ليستأصلوكم
(فاخشوهم) ولا تأتوهم (فزادهم)
ذلك القول (إيماناً) تصديقاً بالله ويقيناً
(وقالوا حسبنا الله) كافينا أمرهم (ونعم
الوكيل) المفوض إليه الأمر هو ، وخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فوافوا
سوق بدر وألقى الله الرعب في قلب أبي سفيان وأصحابه فلم يأتوا وكان معهم تجارات فباعوا
وربحوا قال الله تعالى:
2-وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ
مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء
81]
(ويقولون) أي المنافقون إذا جاؤوك أمرنا
(طاعة) لك (فإذا برزوا) خرجوا
(من عندك بَيَّتْ طائفة منهم) بإدغام التاء في الطاء وتركه
أي أضمرت (غير الذي تقول) لك في حضورك من الطاعة أي عصيانك
(والله يكتب) يأمر بكتب (ما يبيتون)
في صحائفهم ليجازوا عليه (فأعرض عنهم) بالصفح
(وتوكل على الله) ثق به فإنه كافيك (وكفى
بالله وكيلا) مفوضا إليه
3-وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ
وَكِيلاً [النساء 132]
(ولله ما في السماوات وما في الأرض) كرره تأكيدا لتقرير موجب
التقوى (وكفى بالله وكيلا) شهيدا بأن ما فيهما له
4-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ
عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ
وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ
وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ
سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ
وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء 171]
(يا أهل الكتاب) الإنجيل (لا تغلوا)
تتجاوزوا الحد (في دينكم ولا تقولوا على الله إلا)
القول (الحق) من تنزيهه عن الشريك والولد
(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها) أوصلها
الله (إلى مريم وروحٍ) أي ذو روح (منه)
أضيف إليه تعالى تشريفا له وليس كما زعمتم ابن الله أو إلها معه أو ثالث ثلاثة
لأن ذا الروح مركب والإله منزه عن التركيب وعن نسبة المركب إليه
(فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا) الآلهة (ثلاثة) الله
وعيسى وأمه (انتهوا) عن ذلك وأتوا (خيرا
لكم) منه وهو التوحيد (إنما الله إله واحد سبحانه)
تنزيها له عن (أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض)
خلقا وملكا وعبيدا والملكية تنافي النبوة (وكفى بالله وكيلا)
شهيدا على ذلك
5-ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ
شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [الانعام
102]
(ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه) وحدوه
(وهو على كل شيء وكيل) حفيظ
6-فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ
صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا
أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [هود
12]
(فلعلك) يا محمد (تارك بعض ما يوحى إليك)
فلا تبلغهم إياه لتهاونهم به (وضائق به صدرك) بتلاوته
عليهم لأجل (أن يقولوا لولا) هلا (أنزل
عليه كنز أو جاء معه ملك) يصدقه كما اقترحنا (إنما أنت نذير)
فما عليك إلا البلاغ لا الإتيان بما اقترحوه (والله على كل
شيء وكيل) حفيظ فيجازيهم
7-قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ
اللّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ
قَالَ اللّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ [يوسف 66]
(قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقاً) عهداً
(من الله) بأن تحلفوا (لتأتنني به إلا
أن يحاط بكم) بأن تموتوا أو تغلبوا فلا تطيقوا الإتيان به فأجابوه إلى ذلك
(فلما آتوه موثقهم) بذلك (قال الله على
ما نقول) نحن وأنتم (وكيل) شهيد وأرسله معهم
8-إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ
وَكِيلاً [الإسراء 65]
(إن عبادي) المؤمنين (ليس لك عليهم سلطان)
تسلط وقوة (وكفى بربك وكيلا) حافظا لهم منك
9-قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ
فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
[القصص 28]
(قال) موسى (ذلك) الذي قلته
(بيني وبينك أيما الأجلين) الثمان أو العشر وما زائدة أي
رعيه (قضيت) أي فرغت منه (فلا عدوان علي)
بطلب الزيادة عليه (والله على ما نقول) أنا وأنت
(وكيل) حفيظ أو شهيد فتم العقد بذلك وأمر شعيب ابنته أن تعطي
موسى عصا يدفع بها السباع عن غنمه وكانت عصا الأنبياء عنده فوقع في يدها عصا آدم من
آس الجنة فأخذها موسى بعلم شعيب
10-وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
[الأحزاب 3]
(وتوكل على الله) في أمرك (وكفى بالله
وكيلا) حافظا لك وأمته تبع له في ذلك كله
11-وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً [الأحزاب
48]
(ولا تطع الكافرين والمنافقين) فيما يخالف شريعتك
(ودع) اترك (أذاهم) لا تجازهم عليه
إلى أن تؤمر فيهم بأمر (وتوكل على الله) فهو كافيك
(وكفى بالله وكيلا) مفوضا إليه
12-اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
[الزمر 62]
(الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل) متصرف فيه كيف يشاء
13-رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ
وَكِيلاً [المزمل 9]
(رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) موكلا له
أمورك