المولى
1-لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ
وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
[البقرة 286]
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) أي ما تسعه قدرتها
(لها ما كسبت) من الخير أي ثوابه (وعليها
ما اكتسبت) من الشر أي وزره ولا يؤاخذ أحد بذنب أحد ولا بما لم يكسبه مما وسوست
به نفسه ، قولوا (ربنا لا تؤاخذنا) بالعقاب
(إن نسينا أو أخطأنا) تركنا الصواب لا عن عمد كما آخذت به
من قبلنا وقد رفع الله ذلك عن هذه الأمة كما ورد في الحديث فسؤاله اعتراف بنعمة الله
(ربنا ولا تحمل علينا إصرا) أمرا يثقل علينا حمله
(كما حملته على الذين من قبلنا) أي بني إسرائيل من قتل النفس
في التوبة وإخراج ربع المال في الزكاة وقرض موضع النجاسة (ربنا ولا
تحملنا ما لا طاقة) قوة (لنا به) من التكاليف والبلاء
(واعف عنا) امح ذنوبنا (واغفر لنا وارحمنا)
في الرحمة زيادة على المغفرة (أنت مولانا) سيدنا ومتولي
أمورنا (فانصرنا على القوم الكافرين) بإقامة الحجة والغلبة
في قتالهم فإن من شأن المولى أن ينصر مواليه على الأعداء ، وفي الحديث
"لما نزلت هذا الآية فقرأها صلى الله عليه وسلم قيل له عقب كل كلمة
قد فعلت" .
2-بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ
[أل عمران 150]
(بل الله مولاكم) ناصركم (وهو خير الناصرين)
فأطيعوه دونهم
3-ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ
وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ [الانعام 62]
(ثم ردوا) أي الخلق (إلى الله مولاهم)
مالكهم (الحق) الثابت العدل ليجازيهم
(ألا له الحكم) القضاء النافذ فيهم (وهو
أسرع الحاسبين) يحاسب الخلق كلهم في قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك
4-وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ
الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الأنفال 40]
(وإن تولوا) عن الإيمان (فاعلموا أن الله
مولاكم) ناصركم ومتولي أموركم (نعم المولى) هو
(ونعم النصير) أي الناصر لكم
5-قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا
وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [التوبة 51]
(قل) لهم (لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)
إصابة (هو مولانا) ناصرنا ومتولي أمورنا
(وعلى الله فليتوكل المؤمنون)
6-هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى
اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
[يونس 30]
(هنالك) أي ذلك اليوم (تبلُو) من
البلوى ، وفي قراءة بتاءين {تتلو} من التلاوة
(كل نفس ما أسلفت) قدمت من العمل (وردوا
إلى الله مولاهم الحق) الثابت الدائم (وضل) غاب
(عنهم ما كانوا يفترون) عليه من الشركاء
7-وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا
جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ
سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ
وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا
بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[الحج 78]
(وجاهدوا في الله) لإقامة دينه (حق جهاده)
باستفراغ الطاقة فيه ونصب حق على المصدر (هو اجتباكم)
اختاركم لدينه (وما جعل عليكم في الدين من حرج) أي
ضيق بأن سهله عند الضرورات كالقصر والتيمم وأكل الميتة والفطر للمرض والسفر
(ملة أبيكم) منصوب بنزع الخافض الكاف (إبراهيم)
عطف بيان (هو) أي الله (سماكم المسلمين
من قبل) أي قبل هذا الكتاب (وفي هذا) أي القرآن
(ليكون الرسول شهيدا عليكم) يوم القيامة أنه بلغكم
(وتكونوا) أنتم (شهداء على الناس)
أن رسلهم بلغوهم (فأقيموا الصلاة) داوموا عليها
(وآتوا الزكاة واعتصموا بالله) ثقوا به
(هو مولاكم) ناصركم ومتولي أموركم (فنعم المولى) هو
(ونعم النصير) أي الناصر لكم
8-ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ
لَا مَوْلَى لَهُمْ [محمد 11]
(ذلك) نصر المؤمنين وقهر الكافرين (بأن
الله مولى) ولي ناصر (الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم)
9-قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ
مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [التحريم 2]
(قد فرض الله) شرع (لكم تحلة أيمانكم)
تحليلها بالكفارة المذكورة في سورة المائدة ومن الأيمان ومن الأيمان تحريم الأمة
وهل كفر صلى الله عليه وسلم قال مقاتل أعتق رقبة في تحريم مارية وقال الحسن لم يكفر
لأنه صلى الله عليه وسلم مغفور له (والله مولاكم) ناصركم
(وهو العليم الحكيم)