القوي
1-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ
بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[الأنفال 52]
دأبُ هؤلاء (كدأب) كعادة (آل فرعون والذين
من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله) بالعقاب (بذنوبهم)
جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها (إن الله قوي)
على ما يريده (شديد العقاب)
2-فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُواْ
مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ
الْعَزِيزُ [هود 66]
(فلما جاء أمرنا) بإهلاكهم (نجينا صالحاً
والذين آمنوا معه) وهم أربعة آلاف (برحمة منا) ونجيناهم
(ومن خزي يومئذ) بكسر الميم إعرابا وفتحها بناء لإضافته إلى
مبني وهو الأكثر (إن ربك هو القوي العزيز) الغالب
3-الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن
يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ
لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ
كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
[الحج 40]
هم (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق) في الإخراج ما أخرجوا
(إلا أن يقولوا) أي بقولهم (ربنا الله)
وحده وهذا القول حق فالإخراج به إخراج بغير حق (ولولا دفع
الله الناس بعضهم) بدل بعض من الناس (ببعض لهدمت)
بالتشديد للتكثير وبالتخفيف (صوامع) للرهبان
(وبيع) كنائس للنصارى (وصلوات)
كنائس لليهود بالعبرانية (ومساجد) للمسلمين
(يذكر فيها) أي المواضع المذكورة (اسم
الله كثيرا) وتنقطع العبادات بخرابها (ولينصرن الله من ينصره)
أي ينصر دينه (إن الله لقوي) على خلقه
(عزيز) منيع في سلطانه وقدرته
4-مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
[الحج 74]
(ما قدروا الله) عظموه (حق قدره)
عظمته إذ أشركوا به ما لم يمتنع ممن الذباب ولا ينتصف منه
(إن الله لقوي عزيز) غالب
5-وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا
خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً
[الأحزاب 25]
(ورد الله الذين كفروا) الأحزاب (بغيظهم
لم ينالوا خيرا) مرادهم من الظفر بالمؤمنين (وكفى الله المؤمنين
القتال) بالريح والملائكة (وكان الله قويا) على إيجاد
ما يريده (عزيزا) غالبا على أمره
6-ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[غافر 22]
(ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات) بالمعجزات الظاهرات
(فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب)
7-اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ
العَزِيزُ [الشورى 19]
(الله لطيف بعباده) برهم وفاجرهم حيث لم يهلكهم جوعا بمعاصيهم
(يرزق من يشاء) من كل منهم ما يشاء (وهو
القوي) على مراده (العزيز) الغالب على أمره
8-لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ
الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ
بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [الحديد 25]
(لقد أرسلنا رسلنا) الملائكة إلى الأنبياء
(بالبينات) بالحجج القواطع (وأنزلنا معهم
الكتاب) بمعنى الكتب (والميزان) العدل
(ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد) أخرجناه من المعادن
(فيه بأس شديد) يقاتل به (ومنافع للناس
وليعلم الله) علم مشاهدة معطوف على ليقوم الناس (من ينصره)
بأن ينصر دينه بآلات الحرب من الحديد وغيره (ورسله بالغيب)
حال من هاء ينصره أي غائبا عنهم في الدنيا قال ابن عباس ينصرونه ولا يبصرونه
(إن الله قوي عزيز) لا حاجة له إلى النصرة لكنها تنفع من
يأتي بها
9-كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ
عَزِيزٌ [المجادلة 21]
(كتب الله) في اللوح المحفوظ أو قضى (لأغلبن
أنا ورسلي) بالحجة أو السيف (إن الله قوي عزيز)