القادر
1-وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ
إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
[الانعام 37]
(وقالوا) أي كفار مكة (لولا) هلا
(نزل عليه آية من ربه) كالناقة والعصا والمائدة
(قل) لهم (إن الله قادر على أن ينزِّل)
بالتشديد والتخفيف (آية) مما اقترحوا
(ولكن أكثرهم لا يعلمون) أن نزولها بلاء عليهم لوجوب هلاكهم
إن جحدوها
2-قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن
فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم
بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
[الانعام 65]
(قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) من السماء
كالحجارة والصيحة (أو من تحت أرجلكم) كالخسف
(أو يلبسكم) يخلطكم (شيعا) فرقا
مختلفة الأهواء (ويذيق بعضكم بأس بعض) بالقتال قال صلى الله
عليه وسلم لما نزلت : "هذا أهون وأيسر" ولما نزل ما قبله
: "أعوذ بوجهك" رواه البخاري وروى مسلم حديث
"سألت ربي ألا يجعل بأس أمتي بينهم فمنعنيها" وفي حديث
"لما نزلت قال أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد"
(انظر كيف نصرف) نبين لهم (الآيات)
الدالات على قدرتنا (لعلهم يفقهون) يعلمون أن ما هم
عليه باطل
3-أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ
فَأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُوراً [الإسراء 99]
(أولم يروا أن) يعلموا (الله الذي خلق
السماوات والأرض قادر) مع عظمها (على أن يخلق مثلهم وجعل)
أي الاناسي في الصغر (لهم أجلا لا) للموت والبعث
(ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا قل) جحودا له
4-وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ
[المؤمنون 95]
(وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون)
5-أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ
عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
[يس 81]
(أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر) مع عظمها
(على أن يخلق مثلهم بلى) أي الأناسي في الصغر
(وهو) أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه (الخلاق
العليم) الكثير الخلق (إنما) بكل شيء
6-أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الأحقاف 33]
(أولم يروا أن) يعلموا أي منكرو البعث
(الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر) لم يعجز عنه
(على) خبر أن وزيدت الباء فيه لأن الكلام في قوة أليس الله
بقادر (أن يحيي الموتى بلى إنه) هو قادر على إحياء الموتى
(على كل شيء قدير ويوم)
7-فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
[المعارج 40]
(فلا) لا زائدة (أقسم برب المشارق والمغارب)
للشمس والقمر وسائر الكواكب (إنا لقادرون)
8-بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
[القيامة 4]
(بلى) نجمعها (قادرين) مع جمعها
(على أن نسوي بنانه) وهو الأصابع أي نعيد عظامها كما كانت
مع صغرها فكيف بالكبيرة
9-أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى
[القيامة 40]
(أليس ذلك) الفعال لهذه الأشياء (بقادر
على أن يحيي الموتى) قال صلى الله عليه وسلم بلى
10-فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ
[المرسلات 23]
(فقدرنا) على ذلك (فنعم القادرون)
نحن
11-إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ [الطارق
8]
(إنه) تعالى (على رجعه) بعث الإنسان
بعد موته (لقادر) فاذا اعتبر أصله علم أن القادر على ذلك
قادر على بعثه