قوم موسى
1-وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ
التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى
وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ [البقرة 248]
(وقال لهم نبيهم) لما طلبوا منه آية على ملكه
(إن آية مُلْكِه أن يأتيكم التابوت) الصندوق كان فيه صور
الأنبياء أنزله الله على آدم واستمر إليهم فغلبهم العمالقة عليه وأخذوه وكانوا يستفتحون
به على عدوهم ويقدمونه في القتال ويسكنون إليه كما قال تعالى (فيه
سكينة) طمأنينة لقلوبكم (من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل
هارون) وهي نعلا موسى وعصاه وعمامة هارون وقفيز من المن الذي كان ينزل عليهم
ورضاض من الألواح (تحمله الملائكة) حال من فاعل يأتيكم
(إن في ذلك لآية لكم) على ملكه (إن كنتم
مؤمنين) فحملته الملائكة بين السماء والأرض وهم ينظرون إليه حتى وضعته عند طالوت
فأقروا بملكه وتسارعوا إلى الجهاد فاختار من شبابهم سبعين ألفا
2-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا
مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى
أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ
اللّهِ مَفْعُولاً [النساء 47]
(يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا) من القرآن
(مصدقا لما معكم) من التوراة (من قبل أن
نطمس وجوها) نمحو ما فيها من العين والأنف والحاجب (فنردها
على أدبارها) فنجعلها كالأقفاء لوحا واحدا (أو نلعنهم)
نمسخهم قردة (كما لعنا) مسحنا (أصحاب
السبت) منهم (وكان أمر الله) قضاؤه
(مفعولا) ولما نزلت أسلم عبد الله بن سلام فقيل كان وعيدا
بشرط فلما أسلم بعضهم رفع وقيل يكون طمس ومسخ قبل قيام الساعة
3-وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً
جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ
سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ [الأعراف 148]
(واتخذ قوم موسى من بعده) أي بعد ذهابه إلى المناجاة
(من حُلِيِّهم) الذي استعاروه من قوم فرعون بعلَّة عرس فبقي
عندهم (عجلاً) صاغه لهم منه السامري (جسداً)
بدل من لحما ودما (له خوار) أي صوت يسمع انقلب كذلك
بوضع التراب الذي أخذه من حافر جبريل في فمه فإن أثره الحياة فيما يوضع فيه ، ومفعول
اتخذ الثاني محذوف أي إلها (ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا)
فكيف يتخذ إلها (اتخذوه) إلها (وكانوا
ظالمين) باتخاذه
4-وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
[الأعراف 159]
(ومن قوم موسى أمة) جماعة (يهدون)
الناس (بالحق وبه يعدِلون) في الحكم
5-فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
[الشعراء 61]
(فلما تراءى الجمعان) رأى كل منهما الآخر
(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) يدركنا جمع فرعون ولا طاقة
لنا به
6-إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ
مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ
إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
[القصص 76]
(إن قارون كان من قوم موسى) ابن عمه وابن خالته وآمن به
(فبغى عليهم) بالكبر والعلو وكثرة المال
(وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء) تثقل
(بالعصبة) الجماعة (أولي) أصحاب
(القوة) أي تثقلهم فالباء للتعدية وعدتهم قيل سبعون وقيل
أربعون وقيل عشرة وقيل غير ذلك اذكر (إذ قال له قومه) المؤمنون
من بني إسرائيل (لا تفرح) بكثرة المال فرح بطر
(إن الله لا يحب الفرحين) بذلك