قوم فرعون
1-وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ
الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ
مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [البقرة 49]
(و) اذكروا (إذ نجيناكم) أي آباءكم
، والخطاب به وبما بعده للموجودين في زمن نبينا بما أنعم الله على آبائهم تذكيراً لهم
بنعمة الله تعالى ليؤمنوا (من آل فرعون يسومونكم) يذيقونكم
(سوء العذاب) أشده والجملة حال من ضمير نجيناكم
(يذبحون) بيان لما قبله (أبناءكم)
المولودين (ويستحيون) يستبقون (نساءكم)
لقول بعض الكهنة له إن مولوداً يولد في بني إسرائيل يكون سبباً لذهاب ملكك
(وفي ذلكم) العذاب أو الإنجاء (بلاء)
ابتلاء أو إنعام (من ربكم عظيم)
2-وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا
آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ [البقرة 50]
(و) اذكروا (إذ فرقنا) فلقنا
(بكم) بسببكم (البحر) حتى دخلتموه
هاربين من عدوكم (فأنجيناكم) من الغرق
(وأغرقنا آل فرعون) قومه معه (وأنتم تنظرون) إلى انطباق
البحر عليهم
3-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ
بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[أل عمران 11]
دأبهم (كدأب) كعادة (آل فرعون والذين من
قبلهم) من الأمم كعاد وثمود (كذبوا بآياتنا فأخذهم الله)
أهلكهم (بذنوبهم) والجملة مفسرة لما قبلها
(والله شديد العقاب) ونزل لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
اليهود بالإسلام بعد مرجعه من بدر فقالوا له لا يغرنك أنك قتلت نفرا من قريش أغمارا
لا يعرفون القتال:
4-ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ
وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
[الأعراف 103]
(ثم بعثنا من بعدهم) أي الرسل المذكورين
(موسى بآياتنا) التسع (إلى فرعون وملئه)
قومه (فظلموا) كفروا (بها فانظر
كيف كان عاقبة المفسدين) بالكفر من إهلاكهم
5-قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
[الأعراف 109]
(قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم) فائق في علم
السحر وفي الشعراء أنه من قول فرعون نفسه فكأنهم قالوه معه على سبيل التشاور
6-وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ
لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ
وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ
[الأعراف 127]
(وقال الملأ من قوم فرعون) له (أتذر)
تترك (موسى وقومه ليفسدوا في الأرض) بالدعاء إلى مخالفتك
(ويذرك وآلهتك) وكان صنع لهم أصناماً صغاراً يعبدونها وقال
أنا ربكم وربها ولذا قال أنا ربكم الأعلى (قال سنقتِّل) بالتشديد
(أبناءهم) المولودين (ونستحيي)
نستبقي (نساءهم) كفعلنا بهم من قبل (وإنا
فوقهم قاهرون) قادرون ، ففعلوا بهم ذلك فشكا بنو إسرائيل
7-وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ
الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء
مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [الأعراف 141]
(و) اذكروا (إذ أنجيناكم) وفي قراءة
{أنجاكم} (من آل فرعون يسومونكم)
يكلفونكم ويذيقونكم (سوء العذاب) أشده وهو
(يقتلون أبناءكم ويستحيون) يستبقون (نساءكم
وفي ذلكم) الإنجاء والعذاب (بلاء) إنعام أو ابتلاء
(من ربكم عظيم) أفلا تتعظون فتنتهوا عما قلتم
8-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ
بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[الأنفال 52]
دأبُ هؤلاء (كدأب) كعادة (آل فرعون والذين
من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله) بالعقاب (بذنوبهم)
جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها (إن الله قوي)
على ما يريده (شديد العقاب)
9-وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ
إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ
أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
[ابراهيم 6]
(و) اذكر (إذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة
الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم) المولودين
(ويستحيون) يستبقون (نساءكم) لقول
بعض الكهنة إن مولودا يولد في بني إسرائيل يكون سبب ذهاب ملك فرعون
(وفي ذلكم) الإنجاء أو العذاب (بلاء)
إنعام أو ابتلاء (من ربكم عظيم)
10-قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ
[الشعراء 11]
(قوم فرعون) معه ظلموا أنفسهم بالكفر بالله وظلموا بني إسرائيل
باستعبادهم (ألا) الهمزة للاستفهام الإنكاري
(يتقون) الله بطاعته فيوحدوه
11-فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً
إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
[القصص 8]
(فالتقطه) بالتابوت صبيحة الليل (آل)
أعوان (فرعون) فوضعوه بين يديه وفتح وأخرج موسى منه
وهو يمص من إبهامه لبنا (ليكون لهم) في عاقبة الأمر
(عدوا) يقتل رجالهم (وحزنا) يستعبد
نساءهم وفي قراءة بضم الحاء وسكون الزاي لغتان في المصدر وهو هنا بمعنى اسم الفاعل
من حزنه كأحزنه (إن فرعون وهامان) وزيره
(وجنودهما كانوا خاطئين) من الخطيئة أي عاصين فعوقبوا على
يديه
12-وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ
أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ
مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم
بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
[غافر 28]
(وقال رجل مؤمن من آل فرعون) قيل هو ابن عمه
(يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن) أي لأن
(يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات) بالمعجزات الظاهرات (من
ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه) أي ضرر كذبه (وإن يك صادقا
يصبكم بعض الذي يعدكم) به من العذاب عاجلا (إن الله لا يهدي
من هو مسرف) مشرك (كذاب) مفتر
13-فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ
سُوءُ الْعَذَابِ [غافر 45]
(فوقاه الله سيئات ما مكروا) به من القتل
(وحاق) نزل (بآل فرعون) قومه معه
(سوء العذاب) الغرق
14-النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ
تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
[غافر 46]
تم (النار يعرضون عليها) يحرقون بها (غدوا
وعشيا) صباحا ومساء (ويوم تقوم الساعة) يقال
(أدخلوا) يا (آل فرعون) وفي قراءة
بفتح الهمزة وكسر الخاء أمر للملائكة (أشد العذاب) عذاب جهنم
15-وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ
كَرِيمٌ [الدخان 17]
(ولقد فتنا) بلونا (قبلهم قوم فرعون)
معه (وجاءهم رسول) هو موسى عليه السلام
(كريم) على الله تعالى
16-وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
[القمر 41]
(ولقد جاء آل فرعون) قومه معه (النذر)
الانذار على لسان موسى وهرون فلم يؤمنوا بل