فرعون
1-وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ
الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ
مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [البقرة 49]
(و) اذكروا (إذ نجيناكم) أي آباءكم
، والخطاب به وبما بعده للموجودين في زمن نبينا بما أنعم الله على آبائهم تذكيراً لهم
بنعمة الله تعالى ليؤمنوا (من آل فرعون يسومونكم) يذيقونكم
(سوء العذاب) أشده والجملة حال من ضمير نجيناكم
(يذبحون) بيان لما قبله (أبناءكم)
المولودين (ويستحيون) يستبقون (نساءكم)
لقول بعض الكهنة له إن مولوداً يولد في بني إسرائيل يكون سبباً لذهاب ملكك
(وفي ذلكم) العذاب أو الإنجاء (بلاء)
ابتلاء أو إنعام (من ربكم عظيم)
2-وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا
آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ [البقرة 50]
(و) اذكروا (إذ فرقنا) فلقنا
(بكم) بسببكم (البحر) حتى دخلتموه
هاربين من عدوكم (فأنجيناكم) من الغرق
(وأغرقنا آل فرعون) قومه معه (وأنتم تنظرون) إلى انطباق
البحر عليهم
3-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ
بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[أل عمران 11]
دأبهم (كدأب) كعادة (آل فرعون والذين من
قبلهم) من الأمم كعاد وثمود (كذبوا بآياتنا فأخذهم الله)
أهلكهم (بذنوبهم) والجملة مفسرة لما قبلها
(والله شديد العقاب) ونزل لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
اليهود بالإسلام بعد مرجعه من بدر فقالوا له لا يغرنك أنك قتلت نفرا من قريش أغمارا
لا يعرفون القتال:
4-ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ
وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
[الأعراف 103]
(ثم بعثنا من بعدهم) أي الرسل المذكورين
(موسى بآياتنا) التسع (إلى فرعون وملئه)
قومه (فظلموا) كفروا (بها فانظر
كيف كان عاقبة المفسدين) بالكفر من إهلاكهم
5-وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن
كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ [الأعراف 113]
(وجاء السحرة فرعون قالوا أئنَّ) بتحقيق الهمزتين وتسهيل
الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين (لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين)
6-قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَـذَا
لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ
تَعْلَمُونَ [الأعراف 123]
(قال فرعون أآمنتم) بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا
(به) بموسى (قبل أن آذن) أنا
(لكم إن هذا) الذي صنعتموه (لمكر مكرتموه
في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون) ما ينالكم مني
7-وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ
الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء
مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [الأعراف 141]
(و) اذكروا (إذ أنجيناكم) وفي قراءة
{أنجاكم} (من آل فرعون يسومونكم)
يكلفونكم ويذيقونكم (سوء العذاب) أشده وهو
(يقتلون أبناءكم ويستحيون) يستبقون (نساءكم
وفي ذلكم) الإنجاء والعذاب (بلاء) إنعام أو ابتلاء
(من ربكم عظيم) أفلا تتعظون فتنتهوا عما قلتم
8-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ
بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[الأنفال 52]
دأبُ هؤلاء (كدأب) كعادة (آل فرعون والذين
من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله) بالعقاب (بذنوبهم)
جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها (إن الله قوي)
على ما يريده (شديد العقاب)
9-كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ
بآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَونَ وَكُلٌّ
كَانُواْ ظَالِمِينَ [الأنفال 54]
(كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم
وأغرقنا آل فرعون) قومه معه (وكل) من الأمم المكذبة
(كانوا ظالمين)
10-ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ
وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ
[يونس 75]
(ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه) قومه
(بآياتنا) التسع (فاستكبروا) عن
الإيمان بها (وكانوا قوما مجرمين)
11-وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ
وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ
لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
[يونس 90]
(وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم) لحقهم
(فرعون وجنوده بغياً وعدواً) مفعول له
(حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه) أي بأنه وفي قراءة بالكسر استئنافا
(لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين)
كرره ليقبل منه فلم يقبل ، ودس جبريل في فيه حمأة البحر مخافة أن تناله الرحمة وقال
له
12-إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ
وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ [هود 97]
(إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد)
سديد
13-وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ
إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ
أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
[ابراهيم 6]
(و) اذكر (إذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة
الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم) المولودين
(ويستحيون) يستبقون (نساءكم) لقول
بعض الكهنة إن مولودا يولد في بني إسرائيل يكون سبب ذهاب ملك فرعون
(وفي ذلكم) الإنجاء أو العذاب (بلاء)
إنعام أو ابتلاء (من ربكم عظيم)
14-وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى
مَسْحُوراً [الإسراء 101]
(ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات) وهي اليد والعصا والطوفان
والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس والسنين ونقص الثمرات (فاسأل)
يا محمد (بني إسرائيل) عنه سؤال تقرير للمشركين على
صدقك أو فقلنا له إسأل وفي قراءة بلفظ الماضي (إذ جاءهم فقال له
فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا) مخدوعا مغلوبا على عقلك
15-قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً
[الإسراء 102]
(قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء) الآيات (إلا
رب السماوات والأرض بصائر) عبرا ولكنك تعاند وفي قراءة بضم التاء
(وإني لأظنك يا فرعون مثبورا) هالكا أو مصروفا عن الخير
16-فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ
وَمَن مَّعَهُ جَمِيعاً [الإسراء 103]
(فأراد) فرعون (أن يستفزهم) يخرج
موسى وقومه (من الأرض) أرض مصر (فأغرقناه
ومن معه جميعا)
17-وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ
فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً [الإسراء
104]
(وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة)
أي الساعة (جئنا بكم لفيفا) جميعا أنتم وهم
18-اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى
[طه 24]
(اذهب) رسولا (إلى فرعون) ومن معه
(إنه طغى) جاوز الحد في كفره إلى ادعاء الإله
19-اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى
[طه 43]
(اذهبا إلى فرعون إنه طغى) بادعائه الربوبية
20-وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى
[طه 79]
(وأضل فرعون قومه) بدعائهم إلى عبادته
(وما هدى) بل أوقعهم في الهلاك خلاف قوله وما أهديكم إلا سبيل الرشاد
21-إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً
عَالِينَ [المؤمنون 46]
(إلى فرعون وملئه فاستكبروا) عن الإيمان بها والله
(وكانوا قوما عالين) قاهرين بني إسرائيل بالظلم
22-قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ
[الشعراء 11]
(قوم فرعون) معه ظلموا أنفسهم بالكفر بالله وظلموا بني إسرائيل
باستعبادهم (ألا) الهمزة للاستفهام الإنكاري
(يتقون) الله بطاعته فيوحدوه
23-فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
[الشعراء 53]
(فأرسل فرعون) حين أخبر بسيرهم (في المدائن)
قيل كان له ألف مدينة واثنا عشر ألف قرية (حاشرين)
جامعين الجيش قائلا
24-وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ
سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ
[النمل 12]
(وأدخل يدك في جيبك) طوق قميصك (تخرج)
خلاف لونها من الأدمة (بيضاء من غير سوء) برص لها
شعاع يغشي البصر آية (في تسع آيات) مرسلا بها
(إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين)
25-نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [القصص 3]
(نتلوا) نقص (عليك من نبأ) خبر
(موسى وفرعون بالحق) الصدق (لقوم يؤمنون)
لأجلهم لأنهم المنتفعون به
26-وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم
مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً
لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ
[القصص 38]
(وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا
هامان على الطين) فاطبخ لي الآجر (فاجعل لي صرحا)
قصرا عاليا (لعلي أطلع إلى إله موسى) أنظر إليه وأقف عليه
(وإني لأظنه من الكاذبين) في ادعائه إلاها آخر وأنه رسول
27-وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى
بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ
[العنكبوت 39]
أهلكنا (وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم) من قبل
(موسى بالبينات) الحجج الظاهرات (فاستكبروا
في الأرض وما كانوا سابقين) فائتين عذابنا
28-كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ
[ص 12]
(كذبت قبلهم قوم نوح) تأنيث قوم باعتبار المعنى
(وعاد وفرعون ذو الأوتاد) كان يتد لكل من يغضب عليه أربعة
أوتاد يشد إليها يديه ورجليه ويعذبه
29-وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
[غافر 23]
(ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين) برهان بين ظاهر
30-إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
[غافر 24]
(إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا) هو (ساحر
كذاب)
31-النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ
تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
[غافر 46]
تم (النار يعرضون عليها) يحرقون بها (غدوا
وعشيا) صباحا ومساء (ويوم تقوم الساعة) يقال
(أدخلوا) يا (آل فرعون) وفي قراءة
بفتح الهمزة وكسر الخاء أمر للملائكة (أشد العذاب) عذاب جهنم
32-وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ
فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزخرف 46]
(ولقد أرسلنا موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه) القبط
(فقال إني رسول رب العالمين)
33-فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ
[الزخرف 47]
(فلما جاءهم بآياتنا) الدالة على رسالته
(إذا هم منها يضحكون)
34-وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا
وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الزخرف
48]
(وما نريهم من آية) من آيات العذاب كالطوفان وهو ماء دخل
بيوتهم ووصل إلى حلوق الجالسين سبعة أيام والجراد (إلا هي أكبر من
أختها) قرينتها التي قبلها (وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون)
عن الكفر
35-وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا
عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ [الزخرف 49]
(وقالوا) لموسى لما رأوا العذاب (يا أيها
الساحر) أي العالم الكامل لأن السحر عندهم علم عظيم (ادع
لنا ربك بما عهد عندك) من كشف العذاب عنا إن آمنا (إننا لمهتدون)
أي مؤمنون
36-فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ
[الزخرف 50]
(فلما كشفنا) بدعاء موسى (عنهم العذاب
إذا هم ينكثون) ينقضون عهدهم ويصرون على كفرهم
37-وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي
مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ
[الزخرف 51]
(ونادى فرعون) افتخارا (في قومه قال يا
قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار) من النيل (تجري من تحتي)
تحت قصوري (أفلا تبصرون) عظمتي
38-وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ
كَرِيمٌ [الدخان 17]
(ولقد فتنا) بلونا (قبلهم قوم فرعون)
معه (وجاءهم رسول) هو موسى عليه السلام
(كريم) على الله تعالى
39-أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
[الدخان 18]
(أن) أي بأن (أدوا إلي) ما أدعوكم
إليه من الإيمان أي أظهروا إيمانكم لي يا (عباد الله إني لكم رسول
أمين) على ما أرسلت به
40-وَأَنْ لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ
مُّبِينٍ [الدخان 19]
(وأن لا تعلوا) تتجبروا (على الله)
بترك طاعته (إني آتيكم بسلطان) برهان
(مبين) بين على رسالتي فتوعدوه بالرجم
41-وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
[الدخان 20]
فقال (وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون) بالحجارة
42-وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
[الدخان 21]
(وإن لم تؤمنوا لي) تصدقوني (فاعتزلون)
فاتركوا أذاي فلم يتركوه
43-فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
[الدخان 22]
(فدعا ربه أن) أي بأن (هؤلاء قوم مجرمون)
مشركون
44-فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
[الدخان 23]
فقال تعالى (فأسر) بقطع الهمزة ووصلها
(بعبادي) بني إسرائيل (ليلا إنكم متبعون) يتبعكم فرعون
وقومه
45-وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
[الدخان 24]
(واترك البحر) إذا قطعته أنت وأصحابك (رهوا)
ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط (إنهم جند مغرقون) فاطمأن
بذلك فاغرقوا
46-كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
[الدخان 25]
(كم تركوا من جنات) بساتين (وعيون)
تجري
47-وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ [الدخان
26]
(وزروع ومقام كريم) مجلس حسن
48-وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
[الدخان 27]
(ونعمة) متعة (كانوا فيها فاكهين)
ناعمين
49-كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ
[الدخان 28]
(كذلك) خبر مبتدأ أي الأمر (وأورثناها)
أي أموالهم (قوما آخرين) أي بني إسرائيل
50-فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا
مُنظَرِينَ [الدخان 29]
(فما بكت عليهم السماء والأرض) بخلاف المؤمنين يبكي عليهم
بموتهم مصلاهم من الأرض ومصعد عملهم من السماء (وما كانوا منظرين)
مؤخرين للتوبة
51-وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
[الدخان 30]
(ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين) قتل الأبناء واستخدام
النساء
52-مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
[الدخان 31]
(من فرعون) قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف أي عذاب وقيل حال
من العذاب (إنه كان عاليا من المسرفين)
53-وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ
[ق 13]
(وعاد) قوم هود (وفرعون وإخوان لوط)
54-وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ
مُّبِينٍ [الذاريات 38]
(وفي موسى) معطوف على فيها المعنى وجعلنا في قصة موسى آية
(إذ أرسلناه إلى فرعون) متلبسا (بسلطان
مبين) بحجة واضحة
55-فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
[الذاريات 39]
(فتولى) أعرض عن الإيمان (بركنه)
مع جنوده لأنهم له كالركن (وقال) لموسى هو
(ساحر أو مجنون)
56-فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ
مُلِيمٌ [الذاريات 40]
(فأخذناه وجنوده فنبذناهم) طرحناهم (في
اليم) البحر فغرقوا (وهو) أي فرعون
(مليم) آت بما يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية
57-وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
[القمر 41]
(ولقد جاء آل فرعون) قومه معه (النذر)
الانذار على لسان موسى وهرون فلم يؤمنوا بل
58-كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ
مُّقْتَدِرٍ [القمر 42]
(كذبوا بآياتنا كلها) التسع التي أوتيها موسى
(فأخذناهم) بالعذاب (أخذ عزيز)
قوي (مقتدر) قادر لا يعجزه شيء
59-وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ
إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ
وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [التحريم
11]
(وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون) آمنت بموسى واسمها
آسية فعذبها فرعون بأن أوتد يديها ورجليها وألقى على صدرها رحى عظيمة واستقبل بها الشمس
فكانت إذا تفرق عنها من وكل بها ظللتها الملائكة (إذ قالت)
في حال التعذيب (رب ابن لي عندك بيتا في الجنة) فكشف
لها فرأته فسهل عليها التعذيب (ونجني من فرعون وعمله) وتعذيبه
(ونجني من القوم الظالمين) أهل دينه فقبض الله روحها وقال
ابن كيسان رفعت إلى الجنة حية فهي تأكل وتشرب
60-وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ
[الحاقة 9]
(وجاء فرعون ومن قبله) أتباعه وفي قراءة بفتح القاف وسكون
الباء أي من تقدمه من الأمم الكافرة (والمؤتفكات) أهلها وهي
قرى قوم لوط (بالخاطئة) بالفعلات ذات الخطأ
61-إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا
أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً [المزمل 15]
(إنا أرسلنا إليكم) يا أهل مكة (رسولا)
هو محمد صلى الله عليه وسلم (شاهدا عليكم) يوم القيامة
بما يصدر منكم من العصيان (كما أرسلنا إلى فرعون رسولا) هو
موسى عليه الصلاة والسلام
62-فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً
[المزمل 16]
(فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا) شديدا
63-اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى
[النازعات 17]
(اذهب إلى فرعون إنه طغى) تجاوز الحد في الكفر
64-فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ [البروج 18]
(فرعون وثمود) بدل الجنود واستغنى بذكر فرعون عن اتباعه وحديثهم
أنهم اهلكوا بكفرهم وهذا تنبيه لمن كفر بالنبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ليتعظوا
65-وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [الفجر
10]
(وفرعون ذي الأوتاد) كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي ورجلي
من يعذبه