امرأة العزيز
1-وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي
مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ
فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ
وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [يوسف 21]
(وقال الذي اشتراه من مصر) وهو قطفير العزيز
(لامرأته) زليخا (أكرمي مثواه)
مقامه عندنا (عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً) وكان حصوراً
(وكذلك) كما نجيناه من القتل والجب وعطفنا عليه قلب العزيز
(مكنَّا ليوسف في الأرض) أرض مصر حتى بلغ ما بلغ
(ولنعلمه من تأويل الأحاديث) تعبير الرؤيا عطف على مقدر متعلق
بمكنَّا أي لنملكه أو الواو زائدة (والله غالب على أمره)
تعالى لا يعجزه شيء (ولكن أكثر الناس) وهم الكفار
(لا يعلمون) ذلك
2-وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ
فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
[يوسف 30]
(وقال نسوة في المدينة) مدينة مصر (امرأة
العزيز تراود فتاها) عبدها (عن نفسه قد شغفها حباً)
تمييز أي دخل حبه شغاف قلبها أي غلافه (إنا لنراها في ضلال)
أي في خطأ (مبين) بين بحبها إياه
3-قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ
قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ
الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
[يوسف 51]
(قال ما خطبكن) شأنكن (إذ راودتن يوسف
عن نفسه) هل وجدتن منه ميلاً إليكن (قلن حاش لله ما علمنا
عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص) وضح (الحق أنا
راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين) في قوله {هي راودتني عن
نفسي} فاخبر يوسف بذلك فقال :