الرهبان
1-لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ
الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ
آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ
وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ [المائدة 82]
(لتجدن) يا محمد (أشد الناس عداوة للذين
آمنوا اليهود والذين أشركوا) من أهل مكة لتضاعف كفرهم وجهلهم وانهماكهم في اتباع
الهوى (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك)
أي قرب مودتهم للمؤمنين (بأن) بسبب أن
(منهم قسيسين) علماء (ورهبانا)
عبادا (وأنهم لا يستكبرون) عن اتباع الحق كما يستكبر اليهود
وأهل مكة نزلت في وفد النجاشي القادمين عليه من الحبشة قرأ صلى الله عليه وسلم سورة
يس فبكوا وأسلموا وقالوا ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى
2-اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ
اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً
وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
[التوبة 31]
(اتخذوا أحبارهم) علماء اليهود (ورهبانهم)
عبَّاد النصارى (أرباباً من دون الله) حيث اتبعوهم
في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل (والمسيح ابن مريم وما أمروا)
في التوراة والإنجيل (إلا ليعبدوا) أي يعبدوا
(إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه) تنزيهاً له
(عما يشركون)
3-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ
وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ
اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ
اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [التوبة 34]
(يا أيها الذين آمنوا إن كثيراً من الأحبار والرهبان ليأكلون)
يأخذون (أموال الناس بالباطل) كالرشا في الحكم
(ويصدون) الناس (عن سبيل الله)
دينه (والذين) مبتدأ (يكنزون الذهب والفضة
ولا ينفقونها) أي الكنوز (في سبيل الله) أي لا يؤدون
منها حقه للزكاة والخير (فبشرهم) أخبرهم
(بعذاب أليم) مؤلم
4-ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى
ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا
ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ
آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
[الحديد 27]
(ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل
وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية) هي رفض النساء واتخاذ الصوامع
(ابتدعوها) من قبل انفسهم (ما كتبناها
عليهم) ما أمرناهم بها (إلا) لكن فعلوها
(ابتغاء رضوان) مرضاة (الله فما رعوها
حق رعايتها) إذ تركها كثير منهم وكفروا بدين عيسى ودخلوا في دين ملكهم وبقي
على دين عيسى كثير منهم فآمنوا بنبينا (فآتينا الذين آمنوا)
به (منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون)