التثليث
1-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ
عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ
وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ
وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ
سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ
وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء 171]
(يا أهل الكتاب) الإنجيل (لا تغلوا)
تتجاوزوا الحد (في دينكم ولا تقولوا على الله إلا)
القول (الحق) من تنزيهه عن الشريك والولد
(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها) أوصلها
الله (إلى مريم وروحٍ) أي ذو روح (منه)
أضيف إليه تعالى تشريفا له وليس كما زعمتم ابن الله أو إلها معه أو ثالث ثلاثة
لأن ذا الروح مركب والإله منزه عن التركيب وعن نسبة المركب إليه
(فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا) الآلهة (ثلاثة) الله
وعيسى وأمه (انتهوا) عن ذلك وأتوا (خيرا
لكم) منه وهو التوحيد (إنما الله إله واحد سبحانه)
تنزيها له عن (أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض)
خلقا وملكا وعبيدا والملكية تنافي النبوة (وكفى بالله وكيلا)
شهيدا على ذلك
2-لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ
ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي
وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ
وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
[المائدة 72]
(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) سبق مثله
(وقال) لهم (المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا
الله ربي وربكم) فإني عبد ولست بإله (إنه من يشرك بالله)
في العبادة غيره (فقد حرم الله عليه الجنة) منعه أن
يدخلها (ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) يمنعوهم من
عذاب الله
3-لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ
وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ
لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
[المائدة 73]
(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث) آلهة
(ثلاثة) أي أحدها والآخران عيسى وأمه وهم فرقة من النصارى
(وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون) من التثليث
ويوحدوا (ليمسن الذين كفروا) أي ثبتوا على الكفر
(منهم عذاب أليم) مؤلم وهو النار
4-وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ
اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ
لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ
مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
[المائدة 116]
(و) اذكر (إذ قال) أي يقول
(الله) لعيسى في القيامة توبيخاً لقومه
(يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال) عيسى
وقد أرعد (سبحانك) تنزيها لك عما لا يليق بك من شريك وغيره
(ما يكون) ما ينبغي (لي أن أقول ما ليس
لي بحق) خبر ليس ، ولي للتبيين (إن كنت قلته فقد علمته تعلم
ما) أخفيه (في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) أي ما تخفيه
من معلوماتك (إنك أنت علام الغيوب)