أجرهم لو آمنو
1-كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ
لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
[أل عمران 110]
(كنتم) يا أمة محمد في علم الله تعالى
(خير أمة أخرجت) أظهرت (للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن
المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان) الإيمان (خيراً
لهم منهم المؤمنون) كعبد الله بن سلام رضي الله عنه وأصحابه
(وأكثرهم الفاسقون) الكافرون
2-وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ
لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً
[النساء 64]
(وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع) فيما يأمر به ويحكم
(بإذن الله) بأمره لا ليعصى ويخالف (ولو
أنهم إذ ظلموا أنفسهم) بتحاكمهم إلى الطاغوت (جاؤوك)
تائبين (فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول) فيه التفات
عن الخطاب تفخيما لشأنه (لوجدوا الله توابا) عليهم
(رحيما) بهم
3-وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ
أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ
فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً
[النساء 66]
(ولو أنا كتبنا عليهم أن) مفسرة (اقتلوا
أنفسكم أو اخرجوا من دياركم) كما كتبنا على بني إسرائيل (ما
فعلوه) أي المكتوب عليهم (إلا قليلٌ) بالرفع على البدل
والنصب على الاستثناء (منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به)
من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم (لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)
تحقيقا لإيمانهم
4-وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً
[النساء 68]
(ولهديناهم صراطا مستقيما) قال بعض الصحابة للنبي صلى الله
عليه وسلم كيف نراك في الجنة وأنت في الدرجات العلى ونحن أسفل منك فنزل
5-وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا
عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
[المائدة 65]
(ولو أن أهل الكتاب آمنوا) بمحمد صلى الله عليه وسلم
(واتقوا) الكفر (لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم
جنات النعيم)