أجر المؤمنين منهم
1-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى
وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ
أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
[البقرة 62]
(إن الذين آمنوا) بالأنبياء من قبل (والذين
هادوا) هم اليهود (والنصارى والصابئين) طائفة من اليهود
أو النصارى (من آمن) منهم (بالله واليوم
الآخر) في زمن نبينا (وعمل صالحا) بشريعته
(فلهم أجرهم) أي ثواب أعمالهم (عند ربهم
ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) روعي في ضمير آمن وعمل لفظ من وفيما بعد معناها
2-وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا
أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ
اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ
سَرِيعُ الْحِسَابِ [أل عمران 199]
(وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله) كعبد الله بن سلام وأصحابه
والنجاشي (وما أنزل إليكم) أي القرآن (وما
أنزل إليهم) أي التوراة والإنجيل (خاشعين) حال من
ضمير يؤمن مراعى فيه معنى من أي: متواضعين (لله لا يشترون بآيات
الله) التي عندهم في التوراة والإنجيل من بعث النبي صلى الله عليه وسلم
(ثمنا قليلا) من الدنيا بأن يكتموها خوفا على الرياسة كفعل
غيرهم من اليهود (أولئك لهم أجرهم) ثواب أعمالهم
(عند ربهم) يؤتونه مرتين كما في القصص
(إن الله سريع الحساب) يحاسب الخلق في قدر نصف نهار من أيام الدنيا
3-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ
وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [المائدة 69]
(إن الذين آمنوا والذين هادوا) هم اليهود مبتدأ
(والصابئون) فرقة منهم (والنصارى)
ويبدل من المبتدأ (من آمن) منهم
(بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) في الآخرة خبر
المبتدأ ودال على خبر إن