غرورهم وأمانيهم
1-وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً
أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
[البقرة 111]
(وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا) جمع هائد
(أو نصارى) قال ذلك يهود المدينة ونصارى نجران لما تناظروا
بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم أي قال اليهود لن يدخلها إلا اليهود وقال النصارى
لن يدخلها إلا النصارى (تلك) القولة (أمانيهم)
شهواتهم الباطلة (قل) لهم (هاتوا
برهانكم) حججكم على ذلك (إن كنتم صادقين) فيه
2-وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ
مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
[البقرة 135]
(وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا) أو للتفصيل وقائل الأول
يهود المدينة والثاني نصارى نجران (قل) لهم
(بل) نتبع (ملة إبراهيم حنيفا)
حال من إبراهيم مائلاً عن الأديان كلها إلى الدين القيم (وما كان من المشركين
3-ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً
مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
[أل عمران 24]
(ذلك) التولي والإعراض (بأنهم قالوا)
أي بسبب قولهم (لن تمسنا النار إلا أياما معدودات)
أربعين يوما مدة عبادة آبائهم العجل ثم تزول عنهم (وغرهم في دينهم)
متعلق بقوله (ما كانوا يفترون) من قولهم ذلك
4-يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
[أل عمران 74]
(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
5-وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ
حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً [النساء 122]
(والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها أبدا وعد الله حقا) أي وعدهم الله ذلك وحقه حقا
(ومن) أي لا أحد (أصدق من الله قيلا)
أي قولا
6-وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ
اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم
مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ [المائدة 20]
(و) اذكر (إذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا
نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم) أي منكم (أنبياء وجعلكم ملوكا)
أصحاب خدم وحشم (وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين)
من المن والسلوى وفلق البحر وغير ذلك
7-وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ
الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ
[النحل 62]
(ويجعلون لله ما يكرهون) لأنفسهم من البنات والشريك في الرياسة
وإهانة الرسل (وتصف) تقول (ألسنتهم)
مع ذلك (الكذب) وهو (أن لهم الحسنى)
عند الله أي الجنة لقوله ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى قال تعالى
(لا جرم) حقا (أن لهم النار وأنهم مفرطون)
متروكون فيها أو مقدمون إليها وفي قراءة بكسر الراء أي متجاوزين الحد