أصحاب السبت
1-وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ
فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ [البقرة 65]
(ولقد) لام قسم (علمتم) عرفتم
(الذين اعتدوا) تجاوزوا الحد (منكم في
السبت) بصيد السمك وقد نهيناهم عنه وهم أهل إيلة (فقلنا لهم
كونوا قردة خاسئين) مبعدين فكانوا وهلكوا بعد ثلاثة أيام
2-فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا
وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة 66]
(فجعلناها) أي تلك العقوبة (نكالا)
عبرة مانعة من ارتكاب مثل ما عملوا (لما بين يديها وما خلفها)
أي الأمم التي في زمانها أو بعدها (وموعظة للمتقين)
الله وخصوا بالذكر لأنهم المنتفعون بخلاف غيرهم
3-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا
مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى
أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ
اللّهِ مَفْعُولاً [النساء 47]
(يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا) من القرآن
(مصدقا لما معكم) من التوراة (من قبل أن
نطمس وجوها) نمحو ما فيها من العين والأنف والحاجب (فنردها
على أدبارها) فنجعلها كالأقفاء لوحا واحدا (أو نلعنهم)
نمسخهم قردة (كما لعنا) مسحنا (أصحاب
السبت) منهم (وكان أمر الله) قضاؤه
(مفعولا) ولما نزلت أسلم عبد الله بن سلام فقيل كان وعيدا
بشرط فلما أسلم بعضهم رفع وقيل يكون طمس ومسخ قبل قيام الساعة
4-وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ
ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا
مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً [النساء 154]
(ورفعنا فوقهم الطور) الجبل (بميثاقهم)
بسبب أخذ الميثاق عليهم ليخافوا فقبلوه (وقلنا لهم)
وهو مظِلٌّ عليهم (ادخلوا الباب) باب القرية
(سجدا) سجود انحناء (وقلنا لهم لا تعْدُوا)
وفي قراءة بفتح العين وتشديد الدال وفيه إدغام التاء في الأصل في الدال
{تعَدّوا} أي لا تتعدوا (في السبت)
باصطياد الحيتان فيه (وأخذنا منهم ميثاقاً غليظاً)
على ذلك فنقضوه
5-واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ
إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً
وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
[الأعراف 163]
(واسألهم) يا محمد توبيخاً (عن القرية
التي كانت حاضرة البحر) مجاورة بحر القلزم وهي أيلة ما وقع بأهلها
(إذ يعدون) يعتدون (في السبت) بصيد
السمك المأمورين بتركه فيه (إذ) ظرف ليعدوه
(تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً) ظاهرة على الماء
(ويوم لا يسبتون) لا يعظمون السبت أي سائر الأيام
(لا تأتيهم) ابتلاء من الله (كذلك نبلوهم
بما كانوا يفسقون) ولما صادوا السمك افترقت القرية أثلاثاً ثلثٌ صادوا معهم
وثلثٌ نهوهم وثلثٌ أمسكوا عن الصيد والنهي
6-إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ
يَخْتَلِفُونَ [النحل 124]
(إنما جعل السبت) فرض تعظيمه (على الذين
اختلفوا فيه) على نبيهم وهم اليهود وأمروا أن يتفرغوا للعبادة يوم الجمعة فقالوا
لا نريده اختاروا السبت فشدد عليهم فيه (وإن ربك ليحكم بينهم يوم
القيامة فيما كانوا فيه يختلفون) من أمره بأن يثيب الطائع ويعذب العاصي بانتهاك
حرمته