أحبارهم
1-إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ
بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ
وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء
فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
[المائدة 44]
(إنا أنزلنا التوراة فيها هدى) من الضلالة
(ونور) بيان للأحكام (يحكم بها النبيون)
من بني إسرائيل (الذين أسلموا) انقادوا الله
(للذين هادوا والربانيون) العلماء منهم
(والأحبار) الفقهاء (بما) أي بسبب الذي
(استحفظوا) استودعوه أي استحفظهم الله إياه
(من كتاب الله) أي يبدلوه (وكانوا عليه
شهداء) أنه حق (فلا تخشوا الناس) أيها اليهود في إظهار
ما عندكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم والرجم وغيرها (واخشونِ)
في كتمانه (ولا تشتروا) تستبدلوا
(بآياتي ثمنا قليلا) من الدنيا تأخذونه على كتمانها
(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) به
2-لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ
الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ
[المائدة 63]
(لولا) هلا (ينهاهم الربانيون والأحبار)
منهم (عن قولهم الإثم) الكذب (وأكلهم
السحت لبئس ما كانوا يصنعونـ) ـه ترك نهيهم
3-اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ
اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً
وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
[التوبة 31]
(اتخذوا أحبارهم) علماء اليهود (ورهبانهم)
عبَّاد النصارى (أرباباً من دون الله) حيث اتبعوهم
في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل (والمسيح ابن مريم وما أمروا)
في التوراة والإنجيل (إلا ليعبدوا) أي يعبدوا
(إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه) تنزيهاً له
(عما يشركون)
4-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ
وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ
اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ
اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [التوبة 34]
(يا أيها الذين آمنوا إن كثيراً من الأحبار والرهبان ليأكلون)
يأخذون (أموال الناس بالباطل) كالرشا في الحكم
(ويصدون) الناس (عن سبيل الله)
دينه (والذين) مبتدأ (يكنزون الذهب والفضة
ولا ينفقونها) أي الكنوز (في سبيل الله) أي لا يؤدون
منها حقه للزكاة والخير (فبشرهم) أخبرهم
(بعذاب أليم) مؤلم