الجبال
1-وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ
فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً
فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
[الأعراف 74]
(واذكروا إذ جعلكم خلفاء) في الأرض (من
بعد عاد وبوأكم) أسكنكم (في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً)
تسكنونها في الصيف (وتنحتون الجبال بيوتاً) تسكنونها
في الشتاء ، ونصبه على الحال المقدرة (فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا
في الأرض مفسدين)
2-قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ
عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ
فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ [هود 43]
(قال سآوي إلى جبل يعصمني) يمنعني (من
الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله) عذابه (إلا)
لكن (من رحم) الله فهو المعصوم ، قال تعالى
(وحال بينهما الموج فكان من المغرقين)
3-وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا
فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ [الحجر 19]
(والأرض مددناها) بسطناها (وألقينا فيها
رواسي) جبالا ثوابت لئلا تتحرك بأهلها (وأنبتنا فيها من كل
شيء موزون) معلوم مقدر
4-وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ
[الحجر 82]
(وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين)
5-وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً
وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [النحل 15]
(وألقى في الأرض رواسي) جبالا ثوابت (أن)
لا (تميد) تتحرك (بكم) جعل
فيها (وأنهارا) كالنيل (وسبلا)
طرقا (لعلكم تهتدون) إلى مقاصدكم
6-وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ
فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً [الكهف 47]
واذكر (ويوم نسير الجبال) يذهب بها عن وجه الأرض فتصير هباء
منبثا وفي قراءة بالنون وكسر الياء ونصب الجبال (وترى الأرض بارزة)
ظاهرة ليس عليها شيء من جبل ولا غيره (وحشرناهم) المؤمنين
والكافرين (فلم نغادر) نترك (منهم أحدا)
7-تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ
وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً [مريم 90]
(تكاد) بالتاء والياء (السماوات يتفطرن)
بالنون وفي قراءة بالتاء وتشديد الطاء بالانشقاق (منه وتنشق
الأرض وتخر الجبال هدا) أي تنطبق عليهم من أجل
8-وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً
[طه 105]
(ويسألونك عن الجبال) كيف تكون يوم القيامة
(فقل) لهم (ينسفها ربي نسفا) بأن
يفتتها كالرمل السائل ثم يطيرها كالريح
9-فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً [طه 106]
(فيذرها قاعا) منبسطا (صفصفا) مستويا
10-لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً
[طه 107]
(لا ترى فيها عوجا) انخفاضا (ولا أمتا)
أرتفاعا
11-وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا
فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [الأنبياء
31]
(وجعلنا في الأرض رواسي) جبالا ثوابت (أن)
لا (تميد) تتحرك (بهم وجعلنا فيها)
أي الرواسي (فجاجا) مسالك (سبلا)
بدل طرفا نافذة واسعة (لعلهم يهتدون) إلى مقاصدهم
في الأسفار
12-فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً
وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ
[الأنبياء 79]
(ففهمناها) أي الحكومة (سليمان)
وحكمهما باجتهاد ورجع داود إلى سليمان وقيل بوحي والثاني ناسخ للأول
(وكلا) منهما (آتينا) ـه
(حكما) نبوة (وعلما) بامور الدين
(وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير) كذلك سخر للتسبيح معه
لأمره به إذا وجد فترة لينشط له (وكنا فاعلين) تسخير تسبيحهما
معه وإن كان عجبا عندكم أي مجاوبته للسيد دود
13-أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ
وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن
يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ
[الحج 18]
(ألم تر) تعلم (أن الله يسجد له من في
السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب) أن يخضع
له بما يراد منه (وكثير من الناس) وهم المؤمنون بزيادة على
الخضوع في سجود الصلاة (وكثير حق عليه العذاب) وهم الكافرون
لأنهم أبوا السجود المتوقف على الإيمان (ومن يهن الله) يشقه
(فما له من مكرم) مسعد (إن الله يفعل ما
يشاء) من الإهانة والإكرام
14-وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ
[الشعراء 149]
(وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين) بطرين وفي قراءة فارهين
حاذقين
15-فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الشعراء
150]
(فاتقوا الله وأطيعون) فيما أمرتكم به
16-أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً
وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [النمل 61]
(أم من جعل الأرض قرارا) لا تميد بأهلها
(وجعل خلالها) فيما بينها (أنهارا وجعل
لها رواسي) جبالا أثبت بها الأرض (وجعل بين البحرين حاجزا)
بين العذب والملح لا يختلط أحدهما بالآخر (أإله مع الله بل
أكثرهم لا يعلمون) توحيده
17-خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي
الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا
مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
[لقمان 10]
(خلق السماوات بغير عمد ترونها) العمد جمع عماد وهو الأسطوانة
وهو صادق بأن لاعمد أصلا (وألقى في الأرض رواسي) جبالا مرتفعة
لـ (أن) لا (تميد) تتحرك
(بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا) فيه التفات عن الغيبة
(من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم) صنف حسن
18-إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ
إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب 72]
(إنا عرضنا الأمانة) الصلوات وغيرها مما في فعلها من الثواب
وتركها من العقاب (على السماوات والأرض والجبال) بأن خلق
فيها فهما ونطقا (فأبين أن يحملنها وأشفقن) خفن
(منها وحملها الإنسان) آدم بعد عرضها عليه
(إنه كان ظلوما) لنفسه بما حمله (جهولا)
به
19-وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي
مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ [سبأ 10]
(ولقد آتينا داود منا فضلا) نبوة وكتابا وقلنا
(يا جبال أوبي) رجعي (معه) بالتسبيح
(والطير) بالنصب عطفا على محل الجبال أي ودعوناها تسبح معه
(وألنا له الحديد) فكان في يده كالعجين
20-أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا
بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ
مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ [فاطر 27]
(ألم تر) تعلم (أن الله أنزل من السماء
ماء فأخرجنا) فيه التفات عن الغيبة (به ثمرات مختلفا ألوانها)
كأخضر وأحمر وأصفر وغيرها (ومن الجبال جدد) جمع جدة
طريق في الجبل وغيره (بيض وحمر) وصفر (مختلف
ألوانها) بالشدة والضعف (وغرابيب سود) عطف على جدد
أي صخور شديدة السواد يقال كثيرا أسود غربيب وقليلا غربيب أسود
21-إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ
وَالْإِشْرَاقِ [ص 18]
(إنا سخرنا الجبال معه يسبحن) بتسبيحه
(بالعشي) وقت صلاة العشاء (والإشراق) وقت صلاة الضحى
وهو أن تشرق الشمس ويتناهى ضوؤها
22-وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ
[ص 19]
وسخرنا (والطير محشورة) مجموعة إليه تسبح معه
(كل) من الجبال والطير (له أواب)
رجاع إلى طاعته بالتسبيح
23-وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ
فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ
[فصلت 10]
(وجعل) مستأنف ولا يجوز عطفه على صلة الذي للفاصل الأجنبي
(فيها رواسي) جبالا ثوابت (من فوقها وبارك
فيها) بكثرة المياه والزروع والضروع (وقدر) قسم
(فيها أقواتها) للناس والبهائم (في)
تمام (أربعة أيام) أي الجعل وما ذكر معه في يوم الثلاثاء
والأربعاء (سواء) منصوب على المصدر أي استوت الأربعة استواء
لا تزيد ولا تنقص (للسائلين) عم خلق الأرض بما فيها
24-وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً [الطور
10]
(وتسير الجبال سيرا) تصير هباء منثورا وذلك في يوم القيامة
25-وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً [الواقعة
5]
(وبست الجبال بسَّا) فتتت
26-فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً [الواقعة
6]
(فكانت هباءً) غباراً (منبثا) منتشراً
، وإذا الثانية بدل من الأولى
27-وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً
[الحاقة 14]
(وحملت) رفعت (الأرض والجبال فدكتا)
دقتا (دكة واحدة)
28-وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ [المعارج
9]
(وتكون الجبال كالعهن) كالصوف بالخفة والطيران بالريح
29-يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ
كَثِيباً مَّهِيلاً [المزمل 14]
(يوم ترجف) تزلزل (الأرض والجبال وكانت
الجبال كثيبا) رملا مجتمعا (مهيلا) سائلا بعد اجتماعه
وهو من هال يهيل وأصله مهيول استثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى الهاء وحذفت الواو
ثاني الساكنين لزيادتها وقلبت الضمة كسرة لمجانسة الياء
30-وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ [المرسلات
10]
(وإذا الجبال نسفت) فتتت وسيرت
31-وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء
فُرَاتاً [المرسلات 27]
(وجعلنا فيها رواسي شامخات) جبالا مرتفعات
(وأسقيناكم ماء فراتا) عذبا
32-وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً [النبأ 7]
(والجبال أوتادا) تثبت بها الأرض كما تثبت الخيام بالأوتاد
والاستفهام للتقرير
33-وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً
[النبأ 20]
(وسيرت الجبال) ذهب بها عن أماكنها (فكانت
سرابا) هباء أي مثله في خفة سيرها
34-وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا [النازعات 32]
(والجبال أرساها) أثبتها على وجه الأرض لتسكن
35-وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ [التكوير
3]
(وإذا الجبال سيرت) ذهب بها عن وجه الأرض فصارت هباء منبثا
36-وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
[الغاشية 19]
(وإلى الجبال كيف نصبت)
37-وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
[القارعة 5]
(وتكون الجبال كالعهن المنفوش) كالصوف المندوف في خفة سيرها
حتى تستوي مع الأرض