الإشارة إلى طبقات الارض
1-وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً
وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الرعد
3]
(وهو الذي مد) بسط (الأرض وجعل)
خلق (فيها رواسي) جبالاً ثوابت (وأنهارا
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين) من كل نوع (يُغشي)
يغطي (الليلَ) بظلمته (النهارَ
إن في ذلك) المذكور (لآيات) دلالات على وحدانيته تعالى
(لقوم يتفكرون) في صنع الله
2-وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا
فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ [الحجر 19]
(والأرض مددناها) بسطناها (وألقينا فيها
رواسي) جبالا ثوابت لئلا تتحرك بأهلها (وأنبتنا فيها من كل
شيء موزون) معلوم مقدر
3-وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً
وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [النحل 15]
(وألقى في الأرض رواسي) جبالا ثوابت (أن)
لا (تميد) تتحرك (بكم) جعل
فيها (وأنهارا) كالنيل (وسبلا)
طرقا (لعلكم تهتدون) إلى مقاصدكم
4-وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم
مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ
تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
[النحل 81]
(والله جعل لكم مما خلق) من البيوت والشجر والغمام
(ظلالا) جمع ظل تقيكم حر الشمس (وجعل لكم
من الجبال أكنانا) جمع كن وهو ما يستكن فيه كالغار والسرب
(وجعل لكم سرابيل) قمصا (تقيكم الحر) أي والبرد
(وسرابيل تقيكم بأسكم) حربكم أي الطعن والضرب فيها كالدروع
والجواشن (كذلك) كما خلق هذه الأشياء (يتم
نعمته) في الدنيا (عليكم) بخلق ما تحتاجون إليه
(لعلكم) يا أهل مكة (تسلمون) توحدونه
5-الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا
سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّن نَّبَاتٍ
شَتَّى [طه 53]
هو (الذي جعل لكم) في جملة الخلق (الأرض
مهدا) فراشا (وسلك) سهل (لكم فيها
سبلا) طرقا (وأنزل من السماء ماء) مطرا قال تعالى
تتميما لما وصفه به موسى وخطابا لأهل مكة (فأخرجنا به أزواجا)
أصنافا (من نبات شتى) صفة أزواجا أي مختلفة الألوان
والطعوم وغيرهما وشتى جمع شتيت كمريض ومرضى من شت الأمر تفرق
6-وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً
[طه 105]
(ويسألونك عن الجبال) كيف تكون يوم القيامة
(فقل) لهم (ينسفها ربي نسفا) بأن
يفتتها كالرمل السائل ثم يطيرها كالريح
7-فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً [طه 106]
(فيذرها قاعا) منبسطا (صفصفا) مستويا
8-لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً
[طه 107]
(لا ترى فيها عوجا) انخفاضا (ولا أمتا)
أرتفاعا
9-أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا
يُؤْمِنُونَ [الأنبياء 30]
(أولم ير) بواو وتركها (الذين)
يعلم (كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما) أي
سدا بمعنى مسدودة (وجعلنا) جعلنا السماء سبعا والأرض سبعا
أو فتق السماء أن كانت لا تمطر فأمطرت وفتق الأرض أن كانت لا تنبت فأنبتت
(من الماء كل) النازل من السماء والنابع من الأرض
(شيء حي أفلا) من نبات وغيره أي فالماء سبب لحياته
(يؤمنون وجعلنا) بتوحيدي
10-وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا
فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [الأنبياء
31]
(وجعلنا في الأرض رواسي) جبالا ثوابت (أن)
لا (تميد) تتحرك (بهم وجعلنا فيها)
أي الرواسي (فجاجا) مسالك (سبلا)
بدل طرفا نافذة واسعة (لعلهم يهتدون) إلى مقاصدهم
في الأسفار
11-فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ
فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
[الشعراء 63]
(فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر) فضربه
(فانفلق) فانشق اثني عشر فرقا (فكان كل
فرق كالطود العظيم) الجبل الضخم بينها مسالك سلكوها لم يبتل منها سرج الراكب
ولا لبده
12-أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً
وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [النمل 61]
(أم من جعل الأرض قرارا) لا تميد بأهلها
(وجعل خلالها) فيما بينها (أنهارا وجعل
لها رواسي) جبالا أثبت بها الأرض (وجعل بين البحرين حاجزا)
بين العذب والملح لا يختلط أحدهما بالآخر (أإله مع الله بل
أكثرهم لا يعلمون) توحيده
13-وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ
السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
[النمل 88]
(وترى الجبال) تبصرها وقت النفخة (تحسبها)
تظنها (جامدة) واقفة مكانها لعظمها
(وهي تمر مر السحاب) المطر إذا ضربته الريح تسير سيره حتى
تقع على الأرض فتستوي بها مبثوثة ثم تصير كالعهن ثم تصير هباء منثورا
(صنع الله) مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله أضيف إلى فاعله
بعد حذف عامله صنع الله ذلك صنعا (الذي أتقن) أحكم
(كل شيء) صنعه (إنه خبير بما تفعلون)
بالياء والتاء أي أعداؤه من المعصية وأولياؤه من الطاعة
14-فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ
حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ
وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ [العنكبوت 40]
(فكلا) من المذكورين (أخذنا بذنبه فمنهم
من أرسلنا عليه حاصبا) ريحا عاصفة فيها حصباء كقوم لوط (ومنهم
من أخذته الصيحة) كثمود (ومنهم من خسفنا به الأرض)
كقارون (ومنهم من أغرقنا) كقوم نوح وفرعون وقومه
(وما كان الله ليظلمهم) ليعذبهم بغير ذنب
(ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) بارتكاب الذنب
15-يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا
يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ
[سبأ 2]
(يعلم ما يلج) يدخل (في الأرض)
كماء وغيره (وما يخرج منها) كنبات وغيره
(وما ينزل من السماء) من رزق وغيره (وما
يعرج) يصعد (فيها) من عمل وغيره
(وهو الرحيم) بأوليائه (الغفور) لهم
16-أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم
مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ
عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
[سبأ 9]
(أفلم يروا) ينظروا (إلى ما بين أيديهم
وما خلفهم) ما فوقهم وما تحتهم (من السماء والأرض إن نشأ
نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا) بسكون السين وفتحها قطعة
(من السماء) وفي قراءة في الأفعال الثلاثة بالياء
(إن في ذلك) المرئي (لآية لكل عبد منيب)
راجع إلى ربه تدل على قدرة الله على البعث وما يشاء
17-أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا
بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ
مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ [فاطر 27]
(ألم تر) تعلم (أن الله أنزل من السماء
ماء فأخرجنا) فيه التفات عن الغيبة (به ثمرات مختلفا ألوانها)
كأخضر وأحمر وأصفر وغيرها (ومن الجبال جدد) جمع جدة
طريق في الجبل وغيره (بيض وحمر) وصفر (مختلف
ألوانها) بالشدة والضعف (وغرابيب سود) عطف على جدد
أي صخور شديدة السواد يقال كثيرا أسود غربيب وقليلا غربيب أسود
18-وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا
فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ [ق 7]
(والأرض) معطوف على موضع إلى السماء كيف
(مددناها) دحوناها على وجه الماء (وألقينا
فيها رواسي) جبالا تثبتها (وأنبتنا فيها من كل زوج)
صنف (بهيج) يبهج به لحسنه
19-يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا
يَسِيرٌ [ق 44]
(يوم) بدل من يوم قبله وما بينهما اعتراض
(تشقق) بتخفيف الشين وتشديدها بإدغام التاء الثانية في الأصل
فيها (الأرض عنهم سراعا) جمع سريع حال من مقدر أي فيخرجون
مسرعين (ذلك حشر علينا يسير) فيه فصل بين الموصوف والصفة
بمتعلقها للاختصاص وهولا يضر ذلك اشارة إلى معنى الحشر المخبر به عنه وهو الاحياء بعد
الفناء والجمع للعرض والحساب
20-إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
[الزلزلة 1]
(إذا زلزلت الأرض) حركت لقيام الساعة (زلزالها)
تحريكها الشديد المناسب لعظمتها
21-وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
[الزلزلة 2]
(وأخرجت الأرض أثقالها) كنوزها وموتاها فألقتها على ظهرها