الزنا
1-الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا
مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ
الْمُؤْمِنِينَ [النور 2]
(الزانية والزاني) غير المحصنين لرجمها بالسنة وأل فيما ذكر
موصولة وهو مبتدأ ولشبهه بالشرط دخلت الفاء في خبره وهو (فاجلدوا
كل واحد منهما مئة جلدة) ضربة يقال جلده ضرب جلده ويزاد على ذلك بالسنة تغريب
عام والرقيق على النصف مما ذكر (ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله)
حكمه بأن تتركوا شيئا من حدهما (إن كنتم تؤمنون بالله واليوم
الآخر) يوم البعث في هذا تحريض على ما قبل الشرط وهو جوابه أو دال على جوابه
(وليشهد عذابهما) الجلد (طائفة من المؤمنين)
قيل ثلاثة وقيل أربعة عدد شهود الزنا