المترفون
1-وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ
اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ
[التوبة 85]
(ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا
وتزهق) تخرج (أنفسهم وهم كافرون)
2-فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ
يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ
وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ
[هود 116]
(فلولا) فهلا (كان من القرون) الأمم
الماضية (من قبلكم أولوا بقية) أصحاب دين وفضل
(ينهون عن الفساد في الأرض) المراد به النفي أي ما كان فيهم
ذلك (إلا) لكن (قليلا ممن أنجينا منهم)
نهوا فنجوا ومن للبيان (واتبع الذين ظلموا) بالفساد
وترك النهي (ما أترفوا) نعموا (فيه وكانوا
مجرمين)
3-وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا
فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً
[الإسراء 16]
(وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها) منعميها بمعنى رؤسائها
بالطاعة على لسان رسلنا (ففسقوا فيها) فخرجوا عن أمرنا
(فحق عليها القول) بالعذاب (فدمرناها تدميرا)
اهلكناها بإهلاك أهلها وتخريبها
4-وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا
إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ [سبأ 34]
(وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها) رؤساؤها المتنعمون
(إنا بما أرسلتم به كافرون)
5-وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلَاداً وَمَا نَحْنُ
بِمُعَذَّبِينَ [سبأ 35]
(وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا) ممن آمن
(وما نحن بمعذبين)
6-قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [سبأ 36]
(قل إن ربي يبسط الرزق) يوسعه (لمن يشاء)
امتحانا (ويقدر) يضيقه لمن يشاء ابتلاء
(ولكن أكثر الناس) أي كفار مكة (لا يعلمون)
ذلك
7-وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ
عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء
الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ
[سبأ 37]
(وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى) قربى
أي تقريبا (إلا) لكن (من آمن وعمل صالحا
فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا) أي جزاء العمل الحسنة مثلا بعشر فأكثر
(وهم في الغرفات) من الجنة (آمنون)
من الموت وغيره وفي قراءة الغرفة بمعنى الجمع
8-وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ
إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى
آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ [الزخرف 23]
(وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها)
منعموها مثل قول قومك (إنا وجدنا آباءنا على أمة)
ملة (وإنا على آثارهم مقتدون) متبعون
9-قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ
آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ
[الزخرف 24]
(قال) لهم أتتبعون ذلك (أولو جئتكم بأهدى
مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به) أنت ومن قبلك
(كافرون)
10-إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ
[الواقعة 45]
(إنهم كانوا قبل ذلك) في الدنيا (مترفين)
منعمين لا يتعبون في الطاعة