الأغنياء
1-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ
وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
[أل عمران 10]
(إن الذين كفروا لن تغني) تدفع (عنهم أموالهم
ولا أولادهم من الله) أي عذابه (شيئا وأولئك هم وَقود النار)
بفتح الواو ما توقد به
2-لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ
فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ
حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ [أل عمران 181]
(لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء)
وهم اليهود قالوه لما نزل {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا}
وقالوا: لو كان غنيا ما استقرضنا (سنكتب) نأمر بكتب
(ما قالوا) في صحائف أعمالهم ليجازوا عليه ، وفي قراءةٍ
{سيُكْتَب} بالياء مبنياً للمفعول (و)
نكتب (قتلَهم) بالنصب والرفع (الأنبياء
بغير حق ونقول) بالنون والياء أي الله لهم في الآخرة على لسان الملائكة
(ذوقوا عذاب الحريق) النار
3-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ
عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ
وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ [الأنفال
36]
(إن الذين كفروا ينفقون أموالهم) في حرب النبي صلى الله عليه
وسلم (ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون) في عاقبة
الأمر (عليهم حسرة) ندامة لفواتها وفوات ما قصدوه
(ثم يغلبون) في الدنيا (والذين كفروا)
منهم (إلى جهنم) في الآخرة (يحشرون)
يساقون
4-وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا
أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا
وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
[النور 22]
(ولا يأتل) يحلف (أولوا الفضل)
أصحاب الغنى (منكم والسعة أن) لا (يؤتوا
أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله) نزلت في أبي بكر حلف أن لا
ينفق على مسطح وهو ابن خالته مسكين مهاجر بدري لما خاض في الإفك بعد أن كان ينفق عليه
وناس من الصحابة أقسموا أن لا يتصدقوا على من تكلم بشيء من الإفك
(وليعفوا وليصفحوا) عنهم في ذلك (ألا تحبون أن يغفر الله
لكم والله غفور رحيم) للمؤمنين قال أبو بكر بلى أنا احب أن يغفر الله لي ورجع
إلى مسطح ما كان ينفقه عليه
5-وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ
قَلِيلاً [المزمل 11]
(وذرني) اتركني (والمكذبين) عطف
على المفعول أو مفعول معه والمعنى أنا كافيكهم وهم صناديد قريش (أولي
النعمة) التنعم (ومهلهم قليلا) من الزمن فقتلوا بعد
يسير منه ببدر
6-أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى [عبس 5]
(أما من استغنى) بالمال