الكيل والميزان
1-وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ
إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ
مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ
سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
[أل عمران 75]
(ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار) أي بمال كثير
(يؤده إليك) لأمانته كعبد الله بن سلام أودعه رجل ألفا ومائتي
أوقية ذهباً فأداها إليه (ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك)
لخيانته (إلا ما دمت عليه قائما) لا تفارقه فمتى فارقته
أنكره ككعب بن الأشرف استودعه قرشي ديناراً فجحده (ذلك) أي
ترك الأداء (بأنهم قالوا) بسبب قولهم (ليس
علينا في الأميين) أي العرب (سبيل) أي إثم لاستحلالهم
ظلم من خالف دينهم ونسبوه إليه تعالى ، قال تعالى (ويقولون على الله
الكذب) في نسبة ذلك إليه (وهم يعلمون)
2-وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ
نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى
وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
[الانعام 152]
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي) أي بالخصلة التي
(هي أحسن) وهي ما فيه صلاحه (حتى يبلغ
أشده) بأن يحتلم (وأوفوا الكيل والميزان بالقسط) بالعدل
وترك البخس (لا نكلف نفسا إلا وسعها) طاقتها في ذلك فإن أخطأ
في الكيل والوزن والله يعلم صحته نيته فلا مؤاخذة عليه ورد كما في حديث
(وإذا قلتم) في حكم أو غيره (فاعدلوا)
بالصدق (ولو كان) القول له أو عليه
(ذا قربى) قرابة (وبعهد الله أوفوا ذلكم
وصاكم به لعلكم تذكَّرون) بالتشديد ، تتعظون والسكون
3-وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ
اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ
تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ [الأعراف 85]
(و) أرسلنا (إلى مدين أخاهم شعيباً قال
يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة) معجزة
(من ربكم) على صدقي (فأوفوا) أتموا
(الكيل والميزان ولا تبخسوا) تنقصوا (الناس
أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض) بالكفر والمعاصي (بعد إصلاحها)
ببعث الرسل (ذلكم) المذكور (خير
لكم إن كنتم مؤمنين) مريدي الإيمان فبادروا إليه
4-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ
وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال
27]
ونزل في أبي لبابة مروان بن عبد المنذر وقد بعثه إلى بني قريظة لينزلوا على حكمه فاستشاروه
فأشار إليهم أنه الذبح لأن عياله وماله فيهم (يا أيها الذين آمنوا
لا تخونوا الله والرسول) ولا (وتخونوا أماناتكم) ما
ائتمنتم عليه من الدين وغيره (وأنتم تعلمون)
5-وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ
وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
[هود 85]
(ويا قوم أوفوا المكيال والميزان) أتموها
(بالقسط) بالعدل (ولا تبخسوا الناس أشياءهم)
لا تنقصوهم من حقهم شيئا (ولا تعثوا في الأرض مفسدين)
بالقتل وغيره من عثى بكسر المثلثة أفسد ومفسدين حال مؤكدة لمعنى عاملها تعثوا
6-وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [الإسراء 35]
(وأوفوا الكيل) أتموه (إذا كلتم وزنوا
بالقسطاس المستقيم) الميزان السوي (ذلك خير وأحسن تأويلا)
مآلا
7-أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ
[الشعراء 181]
(أوفوا الكيل) أتموه (ولا تكونوا من المخسرين)
الناقصين
8-وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
[الشعراء 182]
(وزنوا بالقسطاس المستقيم) الميزان السوي
9-وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
مُفْسِدِينَ [الشعراء 183]
(ولا تبخسوا الناس أشياءهم) لا تنقصوهم من حقهم شيئا
(ولا تعثوا في الأرض مفسدين) بالقتل وغيره من عثى بكسر المثلثة
أفسد ومفسدين حال مؤكدة لمعتى عاملها
10-اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ [الشورى 17]
(الله الذي أنزل الكتاب) القرآن (بالحق)
متعلق بأنزل (والميزان) العدل (وما
يدريك) يعلمك (لعل الساعة) أي إتيانها
(قريب) ولعل معلق للفعل عن العمل وما بعده سد مسد مفعولين
11-وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
[الرحمن 7]
(والسماء رفعها ووضع الميزان) أثبت العدل
12-أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ [الرحمن
8]
(ألا تطغوا) أي لأجل أن لا تجوروا (في
الميزان) ما يوزن به
13-وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
[الرحمن 9]
(وأقيموا الوزن بالقسط) بالعدل (ولا تخسروا
الميزان) تنقصوا الموزون
14-وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ [المطففين
1]
(ويل) كلمة عذاب أو واد في جهنم (للمطففين)
15-الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
[المطففين 2]
(الذين إذا اكتالوا على) أي من (الناس
يستوفون) الكيل
16-وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
[المطففين 3]
(وإذا كالوهم) أي كالوا لهم (أو وزنوهم)
أي وزنوا لهم (يخسرون) ينقصون الكيل أو الوزن
17-أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ
[المطففين 4]
(ألا) استفهام توبيخ (يظن) يتيقن
(أولئك أنهم مبعوثون)
18-لِيَوْمٍ عَظِيمٍ [المطففين 5]
(ليوم عظيم) أي فيه وهو يوم القيامة