الضرائب
1-وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ
وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً
وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ
حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
[الانعام 141]
(وهو الذي أنشأ) خلق (جنات) بساتين
(معروشات) مبسوطات على الأرض كالبطيخ (وغير
معروشات) بأن ارتفعت على ساق كالنخل (و) أنشأ
(النخل والزرع مختلفا أكله) ثمره وحبه في الهيئة والطعم
(والزيتون والرمان متشابهاً) ورقُهُما ، حال
(وغير متشابه) طعمهما (كلوا من ثمره إذا
أثمر) قبل النضج (وآتوا حقه) زكاته
(يوم حصاده) بالفتح والكسر من العشر أو نصفه
(ولا تسرفوا) بإعطاء كله فلا يبقى لعيالكم شيء
(إنه لا يحب المسرفين) المتجاوزين ما حد لهم
2-وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
[الأنفال 41]
(واعلموا أنما غنمتم) أخذتم من الكفار قهراً
(من شيء فأن لله خمسه) يأمر فيه بما يشاء
(وللرسول ولذي القربى) قرابة النبي صلى الله عليه وسلم من
بني هاشم وبني المطلب (واليتامى) أطفال المسلمين الذين هلك
آباؤهم وهم فقراء (والمساكين) ذوي الحاجة من المسلمين
(وابن السبيل) المنقطع في سفره من المسلمين ، أي يستحقه النبي
صلى الله عليه وسلم والأصناف الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل خمس الخمس ، والأخماس
الأربعة الباقية للغانمين (إن كنتم آمنتم بالله) فاعلموا
ذلك (وما) عطف على بالله (أنزلنا على عبدنا)
محمد صلى الله عليه وسلم من الملائكة والآيات (يوم الفرقان)
أي يوم بدر الفارق بين الحق والباطل (يوم التقى الجمعان)
المسلمون والكفار (والله على كل شيء قدير) ومنه نصركم
مع قلتكم وكثرتهم
3-قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ
الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ
الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ
وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة 29]
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) وإلا لآمنوا
بالنبي صلى الله عليه وسلم (ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله)
كالخمر (ولا يدينون دين الحق) الثابت الناسخ لغيره
من الأديان وهو دين الإسلام (من الذين) بيان للذين
(أوتوا الكتاب) أي اليهود والنصارى (حتى
يعطوا الجزية) الخراج المضروب عليهم كل عام (عن يد)
حال أي منقادين أو بأيديهم لا يوكلون بها (وهم صاغرون)
أذلاء منقادون لحكم الإسلام
4-أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ
فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
[المجادلة 13]
(أأشفقتم) بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها
وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أي خفتم من (أن تقدموا بين
يدي نجواكم صدقات) لفقر (فإذ لم تفعلوا) الصدقة
(وتاب الله عليكم) رجع بكم عنها (فأقيموا
الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله) أي دوموا على ذلك
(والله خبير بما تعملون)