البيع
1-الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا
يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ
إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى
اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
[البقرة 275]
(الذين يأكلون الربا) أي يأخذونه وهو الزيادة في المعاملة
بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل (لا يقومون) من قبورهم
(إلا) قياما (كما يقوم الذي يتخبطه)
يصرعه (الشيطان من المَسِّ) الجنون ، متعلق بيقومون
(ذلك) الذي نزل بهم (بأنهم) بسبب
أنهم (قالوا إنما البيع مثل الربا) في الجواز وهذا من عكس
التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم (وأحل الله البيع وحرم الربا
فمن جاءه) بلغه (موعظة) وعظ (من
ربه فانتهى) عن أكله (فله ما سلف) قبل النهي أي لا
يسترد منه (وأمره) في العفو عنه (إلى الله
ومن عاد) إلى أكله مشبها له بالبيع في الحل (فأولئك أصحاب
النار هم فيها خالدون)
2-رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ
وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ
وَالْأَبْصَارُ [النور 37]
(رجال) فاعل يسبح بكسر الباء وعلى فتحها نائب الفاعل له ورجال
فاعل فعل مقدر جواب سؤال مقدر كأنه قيل من يسبحه (لا تلهيهم تجارة)
شراء (ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة) حذف هاء
إقامة تخفيف (وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب) تضطرب
(فيه القلوب والأبصار) من الخوف القلوب بين النجاة والهلاك
والأبصار بين ناحيتي اليمين والشمال هو يوم القيامة