أموال اليتامى
1-وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ
بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً
كَبِيراً [النساء 2]
ونزل في يتيم طلب من وليه ماله فمنعه: (وآتوا اليتامى) الصغار
الذين لا أب لهم (أموالهم) إذا بلغوا (ولا
تتبدلوا الخبيث) الحرام (بالطيب) الحلال أي تأخذوه
بدله كما تفعلون من أخذ الجيد من مال اليتيم وجعل الرديء من مالكم مكانه
(ولا تأكلوا أموالَهم) مضمومةً (إلى أموالكم
إنه) أي أكلها (كان حُوباً) ذنباً
(كبيراً) عظيماً
2-وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ
آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا
إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن
كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً [النساء
6]
(وابتلوا) اختبروا (اليتامى) قبل
البلوغ في دينهم وتصرفهم في أحوالهم (حتى إذا بلغوا النكاح)
أي صاروا أهلاً له بالاحتلام أو السن وهو استكمال خمسة عشر سنة عند الشافعي
(فإن آنستم) أبصرتم (منهم رُشْداً)
صلاحاً في دينهم ومالهم (فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها)
أيها الأولياء (إسرافا) بغير حق حال
(وبداراً) أي مبادرين إلى إنفاقها مخافة
(أن يكبروا) رشداء فيلزمكم تسليمها إليهم
(ومن كان) من الأولياء (غنياً فليستعفف)
أي يعف عن مال اليتيم ويمتنع من أكله (ومن كان فقيراً فليأكل)
منه (بالمعروف) بقدر أجرة عمله
(فإذا دفعتم إليهم) أي إلى اليتامى (أموالهم فأشهدوا عليهم)
أنهم تسلموها وبرئتم لئلا يقع اختلاف فترجعوا إلى البينة ، وهذا الأمر إرشاد
(وكفى بالله) الباء زائدة (حسيباً)
حافظاً لأعمال خلقه ومحاسبهم
3-إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا
يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
[النساء 10]
(إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً) بغير حق
(إنما يأكلون في بطونهم) أي ملأها (ناراً)
لأنه يؤول إليها (وسيَصْلَون) بالبناء للفاعل والمفعول
يدخلون (سعيرا) نارا شديدة يحترقون فيها
4-وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ
نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى
وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
[الانعام 152]
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي) أي بالخصلة التي
(هي أحسن) وهي ما فيه صلاحه (حتى يبلغ
أشده) بأن يحتلم (وأوفوا الكيل والميزان بالقسط) بالعدل
وترك البخس (لا نكلف نفسا إلا وسعها) طاقتها في ذلك فإن أخطأ
في الكيل والوزن والله يعلم صحته نيته فلا مؤاخذة عليه ورد كما في حديث
(وإذا قلتم) في حكم أو غيره (فاعدلوا)
بالصدق (ولو كان) القول له أو عليه
(ذا قربى) قرابة (وبعهد الله أوفوا ذلكم
وصاكم به لعلكم تذكَّرون) بالتشديد ، تتعظون والسكون
5-وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً
[الإسراء 34]
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا
بالعهد) إذا عاهدتم الله أو الناس (إن العهد كان مسؤولا)
عنه