أموال الكفار
1-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ
وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
[أل عمران 10]
(إن الذين كفروا لن تغني) تدفع (عنهم أموالهم
ولا أولادهم من الله) أي عذابه (شيئا وأولئك هم وَقود النار)
بفتح الواو ما توقد به
2-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ
وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ [أل عمران 116]
(إن الذين كفروا لن تغني) تدفع (عنهم أموالهم
ولا أولادهم من الله) أي من عذابه (شيئاً) وخصهما
بالذكر لأن الإنسان يدفع عن نفسه تارة بفداء المال وتارة بالاستعانة بالأولاد
(وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
3-إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ
عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ
وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ [الأنفال
36]
(إن الذين كفروا ينفقون أموالهم) في حرب النبي صلى الله عليه
وسلم (ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون) في عاقبة
الأمر (عليهم حسرة) ندامة لفواتها وفوات ما قصدوه
(ثم يغلبون) في الدنيا (والذين كفروا)
منهم (إلى جهنم) في الآخرة (يحشرون)
يساقون
4-فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ
اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ
كَافِرُونَ [التوبة 55]
(فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم) أي لا تستحسن نعمنا عليهم
فهي استدراج (إنما يريد الله ليعذبهم) أي أن يعذبهم
(بها في الحياة الدنيا) بما يلقون في جمعها من المشقة وفيها
من المصائب (وتزهق) تخرج (أنفسهم وهم كافرون)
فيعذبهم في الآخرة أشد العذاب
5-فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ
وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ
لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ
[التوبة 81]
(فرح المخلفون) عن تبوك (بمقعدهم)
أي بقعودهم (خلاف) أي بعد (رسول
الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا) أي قال بعضهم
لبعض (لا تنفروا) تخرجوا إلى الجهاد (في
الحر قل نار جهنم أشد حراً) من تبوك فالأولى أن يتقوها بترك التخلف
(لو كانوا يفقهون) يعلمون ذلك ما تخلفوا
6-وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ
اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ
[التوبة 85]
(ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا
وتزهق) تخرج (أنفسهم وهم كافرون)
7-وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا
أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً [الكهف 34]
(وكان له) مع الجنتين (ثمر) بفتح
الثاء والميم وبضمهما وبضم الأول وسكون الثاني وهو جمع ثمرة كشجرة وشجر وخشبة وخشب
وبدنة وبدن (فقال لصاحبه) المؤمن (وهو
يحاوره) يفاخره (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا) عشيرة
8-لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ
اللَّهِ شَيْئاً أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
[المجادلة 17]
(لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله) من عذابه
(شيئا) من الاغناء (أولئك أصحاب النار
هم فيها خالدون)
9-أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ [القلم
14]
(أن كان ذا مال وبنين) أي لأن وهو متعلق بما دل عليه
10-وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً
[المدثر 12]
(وجعلت له مالا ممدودا) واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة
11-وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى
[الليل 11]
(وما) نافية (يغني عنه ماله إذا تردى)
في النار
12-وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى
[الليل 11]
(وما) نافية (يغني عنه ماله إذا تردى)
في النار
13-الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ [الهمزة
2]
(الذي جمع) بالتخفيف والتشديد (مالا وعدده)
أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر
14-يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ [الهمزة
3]
(يحسب) لجهله (أن ماله أخلده) جعله
خالدا لا يموت
15-مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
[المسد 2]
(ما أغنى عنه ماله وما كسب) أي وكسبه ، أي ولده ما أغنى بمعنى
يغني