النشوز
1-الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ
بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ
حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ
وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ
عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً
[النساء 34]
(الرجال قوامون) مسلطون (على النساء)
يؤدبونهن ويأخذون على أيديهن (بما فضل الله بعضهم على بعض)
أي بتفضيله لهم عليهن بالعلم والعقل والولاية وغير ذلك (وبما
أنفقوا) عليهن (من أموالهم فالصالحات) منهن
(قانتات) مطيعات لأزواجهن (حافظات للغيب)
أي لفروجهن وغيرها في غيبة أزواجهن (بما حفظ) لهن
(الله) حيث أوصى عليهن الأزواج (واللاتي
تخافون نشوزهن) عصيانهن لكم بأن ظهرت أمارته (فعظوهن)
فخوفوهن الله (واهجروهن في المضاجع) اعتزلوا إلى فراش
آخر إن أظهرن النشوز (واضربوهن) ضربا غير مبرح إن لم يرجعن
بالهجران (فإن أطعنكم) فيما يراد منهن
(فلا تبغوا) تطلبوا (عليهن سبيلا) طريقا إلى ضربهن
ظلما (إن الله كان عليا كبيرا) فاحذروه أن يعاقبكم إن ظلمتوهن
2-وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً
فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً [النساء 128]
(وإن امرأة) مرفوع بفعل يفسره (خافت)
توقعت (من بعلها) زوجها (نشوزا)
ترفعا عنها بترك مضاجعتها والتقصير في نفقتها لبغضها وطموح عينه إلى أجمل منها
(أو إعراضا) عنها بوجهه (فلا جناح عليهما
أن يصَّالحا) فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد وفي قراءة
{يُصلِحا} من أصلح (بينهما صلحا)
في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا طلبا لبقاء الصحبة فإن رضيت بذلك وإلا فعلى
الزوج أن يوفيها حقها أو يفارقها (والصلح خير) من الفرقة
والنشوز والإعراض قال تعالى في بيان ما جبل عليه الإنسان (وأحضرت
الأنفس الشح) شدة البخل أي جبلت عليه فكأنها حاضرته لا تغيب عنه ، المعنى أن
المرأة لا تكاد تسمح بنصيبها من زوجها والرجل لا يكاد يسمح عليها بنفسه إذا أحب غيرها
(وإن تحسنوا) عشرة النساء (وتتقوا)
الجور عليهن (فإن الله كان بما تعملون خبيرا) فيجازيكم
به
3-وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ
حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن
تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
[النساء 129]
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا) تسووا (بين النساء)
في المحبة (ولو حرصتم) على ذلك
(فلا تميلوا كل الميل) إلى التي تحبونها في القسم والنفقة
(فتذروها) أي تتركوا الممال عنها (كالمعلقة) التي
لا هي أيم ولا هي ذات بعل (وإن تصلحوا) بالعدل بالقسم
(وتتقوا) الجور (فإن الله كان غفورا)
لما في قلبكم من الميل (رحيما) بكم في ذلك
4-وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ
اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً [النساء 130]
(وإن يتفرقا) أي الزوجان بالطلاق (يغن
الله كلا) عن صاحبه (من سعته) أي فضله بأن يرزقها
زوجا غيره ويرزقه غيرها (وكان الله واسعا) لخلقه في الفضل
(حكيما) فيما دبر لهم