اللهو واللعب
1-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ
اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن
قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
[المائدة 57]
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا)
مهزوءا به (ولعبا من) للبيان (الذين أوتوا
الكتاب من قبلكم والكفار) المشركين بالجر والنصب (أولياء
واتقوا الله) بترك موالاتهم (إن كنتم مؤمنين) صادقين
في إيمانكم
2-وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ [المائدة 58]
(و) الذين (إذا ناديتم) دعوتم
(إلى الصلاة) بالأذان (اتخذوها)
أي الصلاة (هزوا ولعبا) بأن يستهزئوا بها ويتضاحكوا
(ذلك) الاتخاذ (بأنهم) أي بسبب
أنهم (قوم لا يعقلون)
3-وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ
الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
[الانعام 32]
(وما الحياة الدنيا) أي الاشتغال بها (إلا
لعب ولهو) وأما الطاعة وما يعين عليها فمن أمور الآخرة (وللدار
الآخرة) وفي قراءة {ولدار الآخرة} أي الجنة
(خير للذين يتقون) الشرك (أفلا يعقلون)
بالياء والتاء ذلك فيؤمنوا
4-وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا
مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ
مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ
وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ [الانعام 70]
(وذر) اترك (الذين اتخذوا دينهم)
الذي كلفوه (لعبا ولهوا) باستهزائهم به
(وغرتهم الحياة الدنيا) فلا تتعرض لهم وهذا قبل الأمر بالقتال
(وذكر) عظ (به) بالقرآن الناس
(أن) لا (تبسل نفس) تسلم إلى الهلاك
(بما كسبت) عملت (ليس لها من دون الله)
أي غيره (ولي) ناصر (ولا شفيع)
يمنع عنها العذاب (وإن تعدل كل عدل) تفد كل فداء
(لا يؤخذ منها) ما تفدى به (أولئك الذين
أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم) ماء بالغ نهاية الحرارة
(وعذاب أليم) مؤلم (بما كانوا يكفرون)
بكفرهم
5-الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا
وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ [الأعراف 51]
(الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم)
نتركهم في النار (كما نسوا لقاء يومهم هذا) بتركهم
العمل له (وما كانوا بآياتنا يجحدون) أي وكما جحدوا
6-لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا
إِن كُنَّا فَاعِلِينَ [الأنبياء 17]
(لو أردنا أن نتخذ لهوا) ما يلهى به من زوجة أو ولد
(لاتخذناه من لدنا) من عندنا من الحور العين والملائكة
(إن كنا فاعلين) ذلك لكنا لم نفعله فلم نرده
7-وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ
الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
[العنكبوت 64]
(وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب) وأما القرب فمن أمور
الآخرة لظهور ثمرتها فيها (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان)
بمعنى الحياة (لو كانوا يعلمون) ذلك ما آثروا الدنيا عليها
8-يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
[فاطر 5]
(يا أيها الناس إن وعد الله) بالبعث وغيره
(حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا) عن الإيمان بذلك
(ولا يغرنكم بالله) في حلمه وإمهاله (الغرور)
الشيطان
9-إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُوا
وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ
[محمد 36]
(إنما الحياة الدنيا) أي الاشتغال فيها
(لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا) الله وذلك من أمور الآخرة (يؤتكم
أجوركم ولا يسألكم أموالكم) جميعها بل الزكاة المفروضة فيها
10-اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ
وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ
حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [الحديد
20]
(اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة) تزيين
(وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد) أي الاشتغال فيها
وأما الطاعات وما يعين عليها فمن أمور الآخرة (كمثل) أي هي
في إعجابها لكم واضمحلالها كمثل (غيث) مطر
(أعجب الكفار) الزراع (نباته) الناشيء
عنه (ثم يهيج) ييبس (فتراه مصفرا ثم يكون
حطاما) فتاتا يضمحل بالرياح (وفي الآخرة عذاب شديد)
لمن آثر عليها الدنيا (ومغفرة من الله ورضوان) لمن
لم يؤثر عليها الدنيا (وما الحياة الدنيا) ما التمتع فيها
(إلا متاع الغرور)
11-وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ
قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ
خَيْرُ الرَّازِقِينَ [الجمعة 11]
(وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها) التجارة لأنها مطلوبهم
دون اللهو (وتركوك) في الخطبة (قائما قل
ما عند الله) من الثواب (خير) للذين آمنوا
(من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين) يقال كل لإنسان
يرزق عائلته أي من رزق الله تعالى