الكفران
1-إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ
لاَ يُؤْمِنُونَ [الأنفال 55]
ونزل في قريظة (إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون)
2-وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً
أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى
ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
[يونس 12]
(وإذا مس الإنسان) الكافر (الضر)
المرض والفقر (دعانا لجنبه) أي مضطجعاً
(أو قاعداً أو قائماً) أي في كل حالٍ (فلما
كشفنا عنه ضره مر) على كفره (كأنْ) مخففة واسمها محذوف
أي كأنه (لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك) كما زين له الدعاء عند
الضرر والإعراض عند الرخاء (زين للمسرفين) المشركين
(ما كانوا يعملون)
3-هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا
كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا
رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ
بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ
لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ [يونس 22]
(هو الذي يسيركم) وفي قراءة {ينشركم}
(في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك) السفن
(وجرين بهم) فيه التفات عن الخطاب (بريح
طيبة) لينة (وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف) شديدة الهبوب
تكسر كل شيء (وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم)
أي أهلكوا (دعوا الله مخلصين له الدين) الدعاء
(لئن) لام القسم (أنجيتنا من هذه)
الأهوال (لنكونن من الشاكرين) الموحدين
4-فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ
الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
[يونس 23]
(فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق) بالشرك
(يا أيها الناس إنما بغيكم) ظلمكم (على
أنفسكم) لأن إثمه عليها هو (متاعُ الحياة الدنيا)
تمتعون فيها قليلاً (ثم إلينا مرجعكم) بعد الموت
(فننبئكم بما كنتم تعملون) فنجازيكم عليه وفي قراءة بنصب
متاع أي تتمتعون
5-وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا
مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ [هود 9]
(ولئن أذقنا الإنسان) الكافر (منا رحمة)
غنى وصحة (ثم نزعناها منه إنه ليؤوس) قنوط من رحمة
الله (كفور) شديد الكفر به
6-وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ
ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ [هود
10]
(ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء) فقر وشدة
(مسته ليقولن ذهب السيئات) المصائب (عني) ولم يتوقع
زوالها ولا شكر عليها (إنه لفرح) بطر (فخور)
على الناس بما أوتي
7-وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ
الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ [النحل 53]
(وما بكم من نعمة فمن الله) لا يأتي بها غيره وما شرطية أو
موصولة (ثم إذا مسكم) أصابكم (الضر)
الفقر والمرض (فإليه تجأرون) ترفعون أصواتكم بالاستغاثة
والدعاء ولا تدعون غيره
8-ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ
يُشْرِكُونَ [النحل 54]
(ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون)
9-لِيَكْفُرُواْ بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
[النحل 55]
(ليكفروا بما آتيناهم) من النعمة (فتمتعوا)
باجتماعكم على عبادة الأصنام أمر تهديد (فسوف تعلمون)
عاقبة ذلك
10-وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ
إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ
كَفُوراً [الإسراء 67]
(وإذا مسكم الضر) الشدة (في البحر)
خوف الغرق (ضل) غاب عنكم (من تدعون)
تعبدون من الآلهة فلا تدعونه (إلا إياه) تعالى فإنكم
تدعونه وحده لأنكم في شدة لا يكشفها إلا هو (فلما نجاكم)
من الغرق وأوصلكم (إلى البر أعرضتم) عن التوحيد
(وكان الإنسان كفورا) جحودا للنعم
11-وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ
وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً [الإسراء 83]
(وإذا أنعمنا على الإنسان) الكافر (أعرض)
عن الشكر (ونأى بجانبه) ثنى عطفه متبخترا
(وإذا مسه الشر) الفقر والشدة (كان يئوسا)
قنوطا من رحمة الله
12-فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ
الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
[العنكبوت 65]
(فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين) الدعاء
أي لا يدعون معه غيره لأنهم في شدة لا يكشفها إلا هو (فلما نجاهم
إلى البر إذا هم يشركون) به
13-وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ
لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ
بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ [لقمان 32]
(وإذا غشيهم) أي علا الكفار (موج كالظلل)
كالجبال التي تظل من تحتها (دعوا الله مخلصين له الدين)
الدعاء بأن يجنبهم أي لا يدعون معه غيره (فلما نجاهم إلى
البر فمنهم مقتصد) متوسط بين الكفر والإيمان ومنهم باق على كفره
(وما يجحد بآياتنا) ومنها الإنجاء من الموج
(إلا كل ختار) غدار (كفور) لنعم
الله تعالى
14-إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى
لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ
أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [الزمر 7]
(إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا)
الله فتؤمنوا (يرضه) بسكون الهاء وضمها مع إشباع ودونه
أي الشكر (لكم ولا تزر) نفس (وازرة وزر)
نفس (أخرى) أي لا تحمله (ثم إلى
ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور) بما في القلوب
15-وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ
ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ
وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَاداً لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً
إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ [الزمر 8]
(وإذا مس الإنسان) الكافر (ضر دعا ربه)
تضرع (منيبا) راجعا (إليه ثم إذا
خوله نعمة) أعطاه إنعاما (منه نسي) ترك
(ما كان يدعو) يتضرع (إليه من قبل)
وهو الله فما في موضع من (وجعل لله أندادا) شركاء
(ليضل) بفتح الياء وضمها (عن سبيله)
دين الإسلام (قل تمتع بكفرك قليلا) بقية أجلك
(إنك من أصحاب النار)
16-فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ
نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [الزمر 49]
(فإذا مس الإنسان) الجنس (ضر دعانا ثم
إذا خولناه) أعطيناه (نعمة) إنعاما
(منا قال إنما أوتيته على علم) من الله بأني له أهل
(بل هي) القولة (فتنة) بلية يبتلى
بها العبد (ولكن أكثرهم لا يعلمون) أن التخويل استدراج وامتحان
17-قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم
مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الزمر 50]
(قد قالها الذين من قبلهم) من الأمم كقارون وقومه الراضين
بها (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون)
18-فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ
هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ
[الزمر 51]
(فأصابهم سيئات ما كسبوا) جزاؤها (والذين
ظلموا من هؤلاء) قريش (سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين)
بفائتين عذابنا فقحطوا سبع سنين ثم وسع عليهم