الحسد
1-وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن
بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ
لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ
اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة 109]
(ود كثير من أهل الكتاب لو) مصدرية (يردونكم
من بعد إيمانكم كفارا حسدا) مفعول له كائناً (من عند أنفسهم)
أي حملتهم عليه أنفسهم الخبيثة (من بعد ما تبين لهم)
في التوراة (الحق) في شأن النبي
(فاعفوا) عنهم أي اتركوهم (واصفحوا) أعرضوا فلا تجازوهم
(حتى يأتي الله بأمره) فيهم من القتال
(إن الله على كل شيء قدير)
2-أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً
عَظِيماً [النساء 54]
(أم) بل (يحسدون الناس) أي النبي
صلى الله عليه وسلم (على ما آتاهم الله من فضله) من النبوة
وكثرة النساء أي يتمنون زواله عنه ويقولون لو كان نبيا لاشتغل عن النساء
(فقد آتينا آل إبراهيم) جده كموسى وداود وسليمان
(الكتاب والحكمة) والنبوة (وآتيناهم ملكاً
عظيماً) فكان لداود تسع وتسعون امرأة ولسليمان ألف ما بين حرة وسرية
3-سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ
لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ
قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا
بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً [الفتح 15]
(سيقول المخلفون) المذكورون (إذا انطلقتم
إلى مغانم) هي مغانم خيبر (لتأخذوها ذرونا) اتركونا
(نتبعكم) لنأخذ منها (يريدون) بذلك
(أن يبدلوا كلام الله) وفي قراءة كلم الله بكسر اللام أي
مواعيده بغنائم خيبر أهل الحديبية خاصة (قل لن تتبعونا كذلكم قال
الله من قبل) أي قبل عودنا (فسيقولون بل تحسدوننا)
أن نصيب معكم من الغنائم فقلتم ذلك (بل كانوا لا يفقهون)
من الدين (إلا قليلا) منهم
4-قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق
1]
(قل أعوذ برب الفلق) الصبح
5-مِن شَرِّ مَا خَلَقَ [الفلق 2]
(من شر ما خلق) من حيوان مكلف وغير مكلف وجماد كالسم وغير
ذلك
6-وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق
3]
(ومن شر غاسقٍ إذا وقب) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب
7-وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
[الفلق 4]
(ومن شر النفاثات) السواحر تنفث (في العقد)
التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشيء تقوله من غير ريق وقال الزمخشري معه كبنات
لبيد المذكور
8-وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [الفلق
5]
(ومن شر حاسد إذا حسد) أظهر حسده وعمل بمقتضاه كلبيد المذكور
من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده
لشدة شرها